栋间云出认行轩，郊外阴阴夏木繁。
高道乍为张翰侣，使君兼是世龙孙。
溪含句曲清连底，酒贳馀杭渌满樽。
莫见时危便乘兴，人来何处不桃源。
【注释】
栋间云：指屋梁间的云气。张翰，东晋人，因见秋风起而思故乡。后以“张翰秋风”为思乡之典。《晋书·张翰传》：“（张）翰因见秋菊发而动归志。遂命驾适吴，作《菊花赋》曰：‘亭亭净植，擢擢独昌，于时秋深，零露酷结。’乃命驾而归。”行轩，指出行的车子。
高道乍为张翰侣：意谓程尊师忽然之间成了张翰的朋友。张翰，字季鹰，西晋初年著名的隐士，他辞官归家，在洛阳闲居期间，常与名士王济、嵇康等游宴赋诗，并有感于世事变迁，写下了《搜神后记》中的《张京兆》。
张翰秋风：典出《晋书·张翰传》，指汉末张翰退隐江湖的故事。张翰，字季鹰，是东汉末年的著名隐士。当时天下大乱，朝廷多次征召他出来做官，但都被他拒绝了。后来司马睿建立东晋王朝，又下诏书请他去当大官，他还是不去。于是司马睿只好派使者送他乘船回洛阳老家。临行前，司马睿设宴为他送别，并亲自送到门外。张翰感慨说：“人们见到我，就知道会看见秋天；看到秋天，就想到我了。”于是就写了一篇《休斋记》。后来人们就把秋天称为“张翰秋天”。
世龙孙：指孙权的儿子孙皓。孙权，字仲谋，三国时吴国的创始人。孙皓，字元宗，孙权的儿子，继位后荒淫暴虐，百姓怨声载道。
句曲：山名，在今江苏镇江东北，相传黄帝曾登此山修炼成仙。连底：连绵不断。
馀杭：今浙江杭州一带。渌满樽：意思是酒正好斟满了酒杯。
桃源：地名。在今湖南桃源县附近，是陶渊明《桃花源记》中描写的一个理想社会。
【赏析】
这是一首七律。全诗共八句，每句五言。首四句写送别，中间四句写送别的原因和原因所由，最后两句抒发了诗人的思想感情。
第一、二句是说：你从屋顶上飞过的云彩好像认出了你的车行轩，郊外的树木茂盛葱绿。“行轩”，即车行。“阴阴夏木繁”，是说夏日的树木繁茂茂盛，郁郁葱葱。“夏木”，即夏季树木。“夏木繁”，指夏天的树木繁茂茂盛。这两句诗的意思是：从天空中飞过的云彩好像认出了你的车行轩。郊外的树木茂盛葱茏，正是夏天的景象。“高道乍为张翰侣”，“高道”指程尊师，“张翰”，即东晋的隐士张翰，因见秋风起而思故乡，后用“张翰秋”为思乡之典。“乍为”，突然。“张翰侣”意谓程尊师忽然之间成了张翰的朋友，因为张翰曾在洛阳闲居时，常与名士王济、嵇康等出游赋诗，并与他们一起饮酒作乐。这里用“乍”字，表明程尊师和张翰结交的时间短促。“使君”，古代对高级官吏的尊称。“兼是世龙孙”，是说程尊师同时又是孙权的儿子孙皓。孙权，字仲谋，三国时吴国的创始人。“世龙孙”就是“孙权子孙”。这两句诗的意思是：程尊师忽然之间成了张翰朋友的原因是：他原来是孙权的儿子孙皓。
第三、四句是说：溪边清澈见底的是句曲山的水，酒正好斟满了杯盏。“句曲”山名，在今江苏镇江东北,相传黄帝曾登此山修炼成仙。“清”，指水清。句曲山下有句曲河，河上有句容县，所以后人称之为句曲山。“连”是连接的意思。“渌”是满的意思。“余杭”，今浙江杭州一带。这句诗的意思是：溪边的水清澈见底，正如古人所说的“清泉石上流”；酒正好斟满了杯盏，就像古人所说的“酒逢知己千杯少”。这两句诗的意思是：句曲山下的河水清澄如镜；酒正好斟满了杯盏。
第五、六句是说：不要在国家危难之际去追求个人的快乐。“时危”，指国家危难。“乘兴”，即趁着兴头。这里是指趁国家危难之际去追求个人的快乐。“来何处不桃源”，桃源，是古代传说中的一个理想社会。《桃花源记》记载：晋太元中，渔人入武陵山采药，忽遇桃花林。林尽水源，便舍船而陆。复前行里许，豁然开朗，见其地有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人惊问曰：“此中何所有？?此中无人，吾何以识之？”渔人答曰：“此中无物，惟天地之无穷也；不知其谁之子，生此太平之时。”渔人还至郡，具言其状，邑人以为妄，然不知其审实。其后有一人烟火之墟，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人惊问曰：“此中何所有？?此中无人，吾何以识之？”渔人答曰：“此中无物，惟天地之无穷也；不知其谁之子，生此太平之时。”渔人还至郡，具言其状，邑人以为妄，然不知其审实。此后又有一人烟村，土地平旷，屋室高敞，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来耕者，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人问：“此中何所有？?此中无人，吾何以识之？”渔人答曰：“此中无物，惟天地之无穷也；不知其谁之子，生此太平之时。”渔人还说：“此地有桃树、李树、杏树……”等等……总之，桃树、李树、枣树、梨树、柿树、枣树、栗树等应有尽有。渔人又说：“此地的人们都很快乐。”后来人们就把这个地方叫做“乌托邦”。
第六、七两句是说：来到这样的地方不是没有道理的。这两句诗的意思是：来到这样的理想社会不是没有道理的。“不是”，表反语，实际上是肯定的意思。“桃源”，本指传说中的避秦隐居之地，这里泛指美好的社会。“理”，有道理、有理由的意思。这两句诗的意思是：来到这样的地方是有道理的，因为那里是人们共同劳动、共同生活的理想社会。
这首诗通过写送别的情景表达了诗人对理想社会的追求。全诗构思缜密巧妙，想象丰富奇特；语言简明流畅，富有韵味。
这首诗是作者在宋孝宗隆兴二年（1164）所作。当时作者正在江西铅山任职，而铅山县就在庐山脚下。作者在赴任途中经过庐山，偶遇友人程尊师（字公亮），两人久别重逢，十分高兴。为了表示友情，作者特地作了这首诗送给程尊师。
程尊师是南宋时期的文学家、思想家、教育家和史学家，他在理学方面造诣很深。他提倡“心学”学说，主张“格物致知”、“知行合一”，强调“存天理、灭人欲”，反对空谈性命之说和虚伪的礼法制度，主张要“致良知”、“正风俗”，要求人们应积极进取、奋发向上。他的学说对于当时及后世的学术思想都产生了一定影响。