佛从无为来，灭向无为去。
法身等虚空，常住无心处。
有念归无念，有住归无住。
来为众生来，去为众生去。
清净真如海，湛然体常住。
智者善思惟，更勿生疑虑。
【解析】
这是一首颂诗，颂佛祖的无为法。
“佛从无为来”：佛教讲无为，无为即不造作。
“灭向无为去”：佛祖以无为作为修行的方法与归宿。
“法身等虚空，常住无心处”：佛之真如本性，犹如虚空，恒久而不变。
“有念归无念，有住归无住”：凡所有相皆是虚妄，一切皆归于无相。
“来为众生来，去为众生去”：佛法是普渡众生的法，是应机施教的法，随缘说法。
“清净真如海，湛然体常住”：清净之性如同海一样深广，恒久不变。
“智者善思惟，更勿生疑虑”：智慧之人应当深入思考佛法的内涵，不要产生疑惑。
【答案】
答顺宗皇帝问
佛从无为来 佛教讲无为，无为即不造作。
灭向无为去 佛祖以无为作为修行的方法与归宿。
法身等虚空 法身即是自性，虚空即空性，法身与虚空都是佛性的真实体现。
常住无心处 心即妄心，无心即本心，佛性就是常住于心的本心。
有念归无念 凡所有相皆是虚妄，一切皆归于无相。
有住归无住 一切现象都是因缘假合，无一不是无常的，故说“有住”。
来为众生来 佛法是普渡众生的法，是应机施教的法，随缘说法。
去为众生去 佛法是超脱众生的法，是引导众生超越生死轮回的法，非有我、非离我。
清净真如海 清净之性如同海一样深广，恒久不变。
湛然体常住 湛然指湛然不动之心，体即本体，湛然体就是常住于心的本体。
智者善思惟 要深入思考佛法的内涵、义理和实践。
更勿生疑虑 对佛法不要产生疑惑或误解。
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