苦节劳形守法威，幸逢知识决玄微。
慧灯初照昏衢朗，唯报自亲二不归。
注释：
三个不归颂：指诗人对三位不归之人的歌颂。
苦节劳形守法威：指诗人恪守法制，勤劳自持，遵守法律的精神。
幸逢知识决玄微：指诗人有幸遇到智慧的知识，解开了深奥的谜团。
慧灯初照昏衢朗：比喻诗人的智慧如同明灯，照亮了黑暗的道路。
唯报自亲二不归：指诗人只回报自己亲近的人，不回报那些不属于自己的人。
赏析：
这首诗是诗人对三位不归之人的歌颂。他称赞他们坚守节操，勤奋劳作，遵守法律，精神高尚。同时，他也感到幸运，因为遇到了智慧的知识，解开了深奥的谜团。最后，他希望回报自己亲近的人，不回报那些不属于自己的人。这首诗表达了诗人对法治和道德的重视，以及对智慧和友情的珍视。它同时也展现了诗人的高尚品质和坚定信念。
直透龙门便出身出自《放少师行脚时颂》，直透龙门便出身的作者是：自在。 直透龙门便出身是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 直透龙门便出身的释义是：直透龙门便出身：比喻通过克服重重困难，达到成功或成就的境界。龙门在此指代事业或学业的巅峰。 直透龙门便出身是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 直透龙门便出身的拼音读音是：zhí tòu lóng mén biàn chū shēn。
等闲莫与凡鱼伴出自《放少师行脚时颂》，等闲莫与凡鱼伴的作者是：自在。 等闲莫与凡鱼伴是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 等闲莫与凡鱼伴的释义是：随随便便不要与平凡之鱼为伍。 等闲莫与凡鱼伴是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 等闲莫与凡鱼伴的拼音读音是：děng xián mò yǔ fán yú bàn。 等闲莫与凡鱼伴是《放少师行脚时颂》的第3句。 等闲莫与凡鱼伴的上半句是：碧潭深处养金鳞。
碧潭深处养金鳞出自《放少师行脚时颂》，碧潭深处养金鳞的作者是：自在。 碧潭深处养金鳞是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 碧潭深处养金鳞的释义是：碧潭深处藏有金色鱼鳞。 碧潭深处养金鳞是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 碧潭深处养金鳞的拼音读音是：bì tán shēn chù yǎng jīn lín。 碧潭深处养金鳞是《放少师行脚时颂》的第2句。 碧潭深处养金鳞的上半句是：放汝南行入大津。
放汝南行入大津出自《放少师行脚时颂》，放汝南行入大津的作者是：自在。 放汝南行入大津是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 放汝南行入大津的释义是：放汝南行入大津：放任你前往南方的汝南地区，进入大津。这里的“汝南”指的是中国河南省的一个古地名，而“大津”则可能指一个重要的水运码头或城市。整句表达了诗人对某人南行的祝福和期望。 放汝南行入大津是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。
乐道逍遥三不归出自《三个不归颂》，乐道逍遥三不归的作者是：自在。 乐道逍遥三不归是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 乐道逍遥三不归的释义是：乐道逍遥三不归：指乐于修道，追求逍遥自在的生活，不归世俗。 乐道逍遥三不归是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 乐道逍遥三不归的拼音读音是：lè dào xiāo yáo sān bù guī。 乐道逍遥三不归是《三个不归颂》的第4句。
经行宴坐闲无事出自《三个不归颂》，经行宴坐闲无事的作者是：自在。 经行宴坐闲无事是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 经行宴坐闲无事的释义是：经行宴坐闲无事：指闲暇时行走或静坐，无所事事。 经行宴坐闲无事是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 经行宴坐闲无事的拼音读音是：jīng xíng yàn zuò xián wú shì。 经行宴坐闲无事是《三个不归颂》的第3句。 经行宴坐闲无事的上半句是
片云孤月每相依出自《三个不归颂》，片云孤月每相依的作者是：自在。 片云孤月每相依是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 片云孤月每相依的释义是：片云孤月每相依：形容诗人孤独寂寞的心情，意指片片云彩和孤独的月亮总是相互依偎在一起，象征着诗人内心的孤寂与无奈。 片云孤月每相依是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 片云孤月每相依的拼音读音是：piàn yún gū yuè měi xiāng yī。
峭壁幽岩往复希出自《三个不归颂》，峭壁幽岩往复希的作者是：自在。 峭壁幽岩往复希是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 峭壁幽岩往复希的释义是：峭壁幽岩往复希：指在险峻的峭壁和幽深的岩石之间来回探寻，表达了作者对探求真理、追求理想的渴望。 峭壁幽岩往复希是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 峭壁幽岩往复希的拼音读音是：qiào bì yōu yán wǎng fù xī。
唯报自亲二不归出自《三个不归颂》，唯报自亲二不归的作者是：自在。 唯报自亲二不归是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 唯报自亲二不归的释义是：唯有报答父母恩情，其余都不再归。 唯报自亲二不归是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 唯报自亲二不归的拼音读音是：wéi bào zì qīn èr bù guī。 唯报自亲二不归是《三个不归颂》的第4句。 唯报自亲二不归的上半句是： 慧灯初照昏衢朗。
慧灯初照昏衢朗出自《三个不归颂》，慧灯初照昏衢朗的作者是：自在。 慧灯初照昏衢朗是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 慧灯初照昏衢朗的释义是：慧灯初照昏衢朗：比喻智慧的启迪如初升的灯光照亮了昏暗的道路，使人获得领悟和明白。 慧灯初照昏衢朗是唐代诗人自在的作品，风格是：诗。 慧灯初照昏衢朗的拼音读音是：huì dēng chū zhào hūn qú lǎng。
【解析】 此题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。解答此类题目，首先要理解诗歌的内容和思想情感，然后结合题目的要求和重点诗句分析作答。本题要求考生分析诗歌内容并赏析，注意要逐句分析，逐句分析时要抓住关键词句进行分析。 “割爱慈亲异俗迷”，割爱慈亲：指舍弃自己的亲人。异俗迷：指远离尘世。这两句是说舍弃自己的亲人远离尘世，去追逐名利。“如云似鹤更高飞”。高飞：指追求更高的目标。这两句是说像云一样飘逸
【注释】 却返扶桑路，还乘旧叶船。扶桑：古代传说中的日出处，即日本国的别称。上潮看浸日，翻浪欲陷天。上潮：指涨潮。浸日：指太阳被海水淹没。 求宿宁逾日，云行讵隔年？求宿：住宿。宁：你。逾日：超过一天。云行：喻指远行。讵（jù）：岂。隔年：相隔一年有余。乾竺法：梵语，意为佛经。化生缘：佛教语，指因缘果报。 远将乾竺法，归去化生缘。远：远行的人。 【赏析】 此诗是送别最澄法师返回日本国
这首诗是一首禅宗诗，它主要表达了禅宗修行者的生活态度和修行方法。以下是对每句的翻译： 1. 修道道无可修，问法法无可问。 注释：修行的道路上没有固定的路径可以遵循，对于佛法的理解也没有固定的标准可以参照。 2. 违人不了色空，智者本无违顺。 注释：违背常人的观念（色空）是不可能的，因为智者本来就是不受任何外在事物的影响。 3. 八万四千法门，至理不离方寸。 注释：有八万四千种不同的修行方法
注释： - 峭壁幽岩往复希：峭壁、幽岩、往复，都是形容山势陡峭。希，是稀少的意思，这里是少的意思。 - 片云孤月每相依：片云，是指天上飘过的云；孤月，是指明亮的月亮；相依，意思是相互依靠，互相依偎。 - 经行宴坐闲无事：经行、宴坐、闲无事，都是形容一个人在山水之间漫步、品茗、聊天等悠闲自在的生活。 - 乐道逍遥三不归：快乐地生活，逍遥自在，没有什么事情能束缚他，他不归家，也不归官，不归世俗。
注释： 1. 放少师：指放生，放生是一种佛教修行方式，即施主将鱼虾等众生放回自然，让它们回归大自然的生态链。行脚：行走，漫游。汝南：地名，此处泛指放生的地方。大津：渡口，水边的地方。养金鳞：养鱼为生。金鳞：金色的鳞片，这里指金鱼。碧潭深处养金鳞：意思是在深潭中养鱼。 2. 等闲：随便，不放在心上。莫与凡鱼伴：不要和普通鱼一起。直透龙门便出身：直接穿越龙门，就能出来。龙门
下面是对《与独孤穆冥会诗其三》的逐句翻译和赏析： 1. 诗句翻译： - 平阳县中树，久作广陵尘。 这一句描绘了平阳的树木被广陵（今扬州一带）的尘土覆盖，形象地表达了时间的流逝和变迁。 - 不意何郎至，黄泉重见春。 表达了诗人对何郎（可能指的是某位已逝之人或朋友）的意外重逢，仿佛在阴间的黄泉之地又见到了春天的生机。 2. 译文： 在平阳的土地上，那些曾经的树木已经化作广陵的尘土
