不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。
正嗟新冢垂青草，便见故交梳白头。
虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。
破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。
【注释】
不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋：不知不觉中，年华如箭，早晨看着鲜花，傍晚看到落叶。
正嗟新冢垂青草，便见故交梳白头：正在哀悼新死者的坟墓上有青草长出来，就看见老朋友的头发已变白了。
虽道了然皆是梦，应还达者即无愁：虽然知道这一切都是一场空幻，但达理之人不会有忧愁。
破除生死须齐物，谁向穹苍问事由：只有超脱生死的人能齐同万物，有谁还能向苍天质问事情的原委呢？
【赏析】
《感时三首》，共三首，此为其中第一首，作于唐宪宗元和三年(808)。诗题之下原有小序：“时方旱甚，上以旱灾下忧民之苦，因赋此诗。”
“不觉年华似箭流”，是说不知不觉中，年华如矢，一去不返。“朝看春色暮逢秋”，是说早晨看着鲜花，傍晚看到落叶，一年之中，春花秋叶，更迭不停。这两句写时间过得多么快，暗示出诗人对时光流逝、岁月蹉跎的感慨。
“正嗟新冢垂青草，便见故交梳白头。”诗人想到自己与友人的交情已经断绝，不禁感叹万分。“垂青”本指帝王封赐爵禄；这里用典，是说新死的友人头上长出青草，说明他们已长眠地下，而自己还在人世，感到惆怅。
“虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。”这是说：虽然知道这一切都像梦一样虚幻，但对于通达事理的人来说，就不会有忧愁。“了然”就是明白的意思；“皆”就是都；“了”就是完；“是”就是事；“犹”就是像。这两句是说：虽然一切都像是梦幻一样的虚无，但是对于那些通达道理的人来说，就不会有什么忧愁了。这两句诗表面上是在说，既然一切事物都是虚幻的，对于通达事理的人来说，就不会有什么忧愁了。但实际上，这两句诗却是在说：即使一切事物都是虚幻的，但是对于通达道理的人来说，也不会有忧愁的。这是因为，他们能够超越生死的境界，所以才能够摆脱一切痛苦和烦恼。
“破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。”这两句诗的意思是：要想破除生死的界限，必须达到与万物平等的境界。那么，究竟谁能向苍天发问，了解事情的起因呢？在这里，诗人通过设问的形式，表达了他对人生无常、世事如梦的感慨。同时，也表现了他追求自由、解脱的精神风貌。