桂宇幽襟积，山亭凉夜永。
森沈野径寒，肃穆岩扉静。
竹晦南汀色，荷翻北潭影。
清兴殊未阑，林端照初景。
【注释】桂宇：桂树环绕的亭子。森沈：树木葱郁、幽深的样子。南汀：水边沙洲。
【赏析】这是一首写景抒情的五言律诗。全诗通过对山亭之夜月下景物的描绘，表现出作者在清夜宴饮时的愉悦之情，以及他对自然美的喜爱。首联“山亭凉夜永”，点明时间地点，渲染气氛；“桂宇幽襟积”写诗人的心境和感受；颔联写山亭四周的环境，用词简洁，却给人以丰富的想象空间；颈联以竹和荷来象征季节的变化，富有哲理意味；尾联则以“林端照初景”作结，收束全诗，表达了诗人对美好景色的珍惜与喜爱之情。
臣剑已三奔出自《示知己》，臣剑已三奔的作者是：王勃。 臣剑已三奔是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 臣剑已三奔的释义是：臣剑已三奔：臣子手中的剑已经三次飞驰，形容剑法高超，也比喻行动迅速有力。 臣剑已三奔是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 臣剑已三奔的拼音读音是：chén jiàn yǐ sān bēn。 臣剑已三奔是《示知己》的第2句。 臣剑已三奔的上半句是：客书同十奏。 臣剑已三奔的全句是
客书同十奏出自《示知己》，客书同十奏的作者是：王勃。 客书同十奏是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 客书同十奏的释义是：客书同十奏：诗中的“客书”指的是客人所写的信件，“同十奏”则意味着这封信被同时呈上十次，即多次呈递，可能是指诗人希望自己的书信能够多次传达给友人，表达自己深切的思念和情意。 客书同十奏是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 客书同十奏的拼音读音是：kè shū tóng shí
愿舒金手顶中摩出自《观音大士神歌赞》，愿舒金手顶中摩的作者是：王勃。 愿舒金手顶中摩是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 愿舒金手顶中摩的释义是：愿舒金手顶中摩：愿观音菩萨伸出金色的手，抚摸我的头顶，给予我庇佑和加持。 愿舒金手顶中摩是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 愿舒金手顶中摩的拼音读音是：yuàn shū jīn shǒu dǐng zhōng mó。
大圣大慈垂悯念出自《观音大士神歌赞》，大圣大慈垂悯念的作者是：王勃。 大圣大慈垂悯念是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 大圣大慈垂悯念的释义是：大圣大慈垂悯念：指观音菩萨以伟大的圣德、慈祥的胸怀，对众生充满怜悯和关怀。 大圣大慈垂悯念是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 大圣大慈垂悯念的拼音读音是：dà shèng dà cí chuí mǐn niàn。
遥望观音拜赞歌出自《观音大士神歌赞》，遥望观音拜赞歌的作者是：王勃。 遥望观音拜赞歌是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 遥望观音拜赞歌的释义是：遥望观音拜赞歌：从远处敬仰地望着观音菩萨，虔诚地唱颂赞歌。 遥望观音拜赞歌是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 遥望观音拜赞歌的拼音读音是：yáo wàng guān yīn bài zàn gē。 遥望观音拜赞歌是《观音大士神歌赞》的第30句。
我惭我愧无由到出自《观音大士神歌赞》，我惭我愧无由到的作者是：王勃。 我惭我愧无由到是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 我惭我愧无由到的释义是：我惭我愧无由到：表达诗人自愧不如，觉得自己无法达到观音菩萨那样的境界或德行。 我惭我愧无由到是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 我惭我愧无由到的拼音读音是：wǒ cán wǒ kuì wú yóu dào。 我惭我愧无由到是《观音大士神歌赞》的第29句。
发愿河沙救鼻阿出自《观音大士神歌赞》，发愿河沙救鼻阿的作者是：王勃。 发愿河沙救鼻阿是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 发愿河沙救鼻阿的释义是：发愿河沙救鼻阿：比喻发愿救度众生无数，如同河沙一样难以计数。 发愿河沙救鼻阿是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 发愿河沙救鼻阿的拼音读音是：fā yuàn hé shā jiù bí ā。 发愿河沙救鼻阿是《观音大士神歌赞》的第28句。
化身百亿度众生出自《观音大士神歌赞》，化身百亿度众生的作者是：王勃。 化身百亿度众生是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 化身百亿度众生的释义是：观音菩萨化身为无数形象，用以救度广大众生。 化身百亿度众生是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 化身百亿度众生的拼音读音是：huà shēn bǎi yì dù zhòng shēng。 化身百亿度众生是《观音大士神歌赞》的第27句。
端坐昂昂劫几何出自《观音大士神歌赞》，端坐昂昂劫几何的作者是：王勃。 端坐昂昂劫几何是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 端坐昂昂劫几何的释义是：端坐昂昂劫几何，意为观音菩萨端端正正地坐着，历经了多少劫难。这里的“劫”指的是佛教中的极长时间单位，用来形容观音菩萨的修行历史悠久，经历的磨难无数。 端坐昂昂劫几何是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 端坐昂昂劫几何的拼音读音是：duān zuò áng
朱唇艳莹齿排河出自《观音大士神歌赞》，朱唇艳莹齿排河的作者是：王勃。 朱唇艳莹齿排河是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 朱唇艳莹齿排河的释义是：朱唇艳莹齿排河：形容观音菩萨嘴唇红润鲜艳，牙齿排列整齐如同河水流淌。 朱唇艳莹齿排河是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 朱唇艳莹齿排河的拼音读音是：zhū chún yàn yíng chǐ pái hé。 朱唇艳莹齿排河是《观音大士神歌赞》的第25句。
诗句释义 1 帝里寒光尽：指的是京城中寒冷的天气已经过去，春天的气息已经完全来临。这里的“帝里”通常指北京，因为古时候皇帝住在北京，这里用来形容季节变换。 2. 神皋春望浃：神皋是古代对京都附近的土地的称呼，春望浃表示春天景色的美好令人陶醉，整个身心都被春天的景象所吸引。 3. 梅郊落晚英：梅郊指的是靠近皇家园林的地方，落晚英意味着梅花在傍晚时分凋谢，象征着春天的结束或生命的轮回。 4.
披观玉京路，驻赏金台阯。 逸兴怀九仙，良辰倾四美。 松吟白云际，桂馥青溪里。 别有江海心，日暮情何已。 注释： 披观玉京路：观看通往玉皇大帝的天路。 驻赏金台阯：驻足欣赏金台山的美景。 逸兴怀九仙：放飞心情，怀念九位仙人。 良辰倾四美：美好的时光，倾注了四种美德。 松吟白云际：松树在白云间吟唱。 桂馥青溪里：桂花的香气飘荡在青溪里。 别有江海心：有一种超然于江海之外的情感或境界。 日暮情何已
【注释】振翮：高飞。凌霜吹：凌寒而飞，形容鸟儿飞翔。伫：停留。回镳：掉转车头。青岑：青山上。灵灶没：神祠的石像被破坏。涧毁：山间的溪流被填平。宫阙：宫殿。云间近：在天上。玉坛：仙界的台阁。栖暮夜：栖息在黄昏时分。珠洞结秋阴：珠洞里结下秋天的阴影。萧萧离俗影：形容人的身影远离尘世。扰扰望乡心：思念故乡的心情纷扰不安。 【赏析】这首诗描绘了一幅山居图。诗人以鸟自喻
诗句翻译及注释 1. 肃肃凉风生，加我林壑清 - 凉爽的秋风拂过，给树林和山谷带来了清新。"肃肃"形容风声, "凉风"是风的感觉；"加"在这里表示带来或增添的意思。"林壑清"则描绘了山林间因秋风而变得清爽的景象。 2. 驱烟寻涧户，卷雾出山楹 - 烟雾被风所驱散，寻找着山间的小屋（即"涧户"），云雾被风吹散，露出山间的门廊（"山楹"）。这里的“涧户”指的是山间的小房子，通常指隐居之地
怀仙 鹤岑有奇径，麟洲富仙家。 紫泉漱珠液，玄岩列丹葩。 常希披尘网，眇然登云车。 鸾情极霄汉，凤想疲烟霞。 道存蓬瀛近，意惬朝市赊。 无为坐惆怅，虚此江上华。 注释： - 鹤岑：形容山高峻如鹤的峰巅。 - 奇径：奇特的小路。 - 麒麟洲：传说中的仙界所在。 - 紫泉：紫色的泉水，比喻清澈甘甜。 - 漱：漱口。 - 珠液：指像珍珠一样珍贵的液体。 - 玄岩：黑色的岩石。 - 丹葩：指红色的花朵
忽梦游仙 仆，我。 仆本江上客，牵迹在方内。我本来是一位住在江南的水边之人。 寤寐霄汉间，居然有灵对。我在梦中遨游于天宫之中，与神灵相对。 翕尔登霞首，依然蹑云背。瞬间我便登上了朝霞的山顶，依旧踩着云雾行走。 电策驱龙光，烟途俨鸾态。我骑着闪电般的马匹，沿着烟雾缭绕的路途前进，宛如鸾鸟一般翩翩起舞。 乘月披金帔，连星解琼佩。我乘坐月亮，身着金色的衣服，佩戴着星星形状的饰品。 浮识俄易归
