浮空徒漫漫，泛有定悠悠。
无乘及乘者，所谓智人舟。
讵舍贫病域，不疲生死流。
无烦君喻马，任以我为牛。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。
何津不鼓棹，何路不摧辀。
念此闻思者，胡为多阻修。
空虚花聚散，烦恼树稀稠。
灭相成无记，生心坐有求。
降吴复归蜀，不到莫相尤。
与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。
无乘及乘者，所谓智人舟。
讵舍贫病域，不疲生死流。
无烦君喻马，任以我为牛。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。
何津不鼓棹，何路不摧辀。
念此闻思者，胡为多阻修。
空虚花聚散，烦恼树稀稠。
灭相成无记，生心坐有求。
降吴复归蜀，不到莫相尤。
注释：
- 浮空徒漫漫：漂浮在空中，漫无目的地飘荡。徒，白白地，徒劳无益地。漫漫，无边无际，漫无目的地飘荡。
- 泛有定悠悠：泛指一切有形之物都在运动变化，而宇宙万物的运动状态又各有特点。定，静止不动的状态。悠悠，悠闲自在的样子。
- 无乘及乘者：没有能够乘载的物体。即没有乘载的工具或方法。乘者，能乘载的东西或方法。
- 所谓智人舟：指智慧的人像一只船一样，可以乘载着知识、智慧在知识的海洋中航行。
- 讵舍贫病域：岂敢舍弃贫穷和病患的境地。讵（jù），岂能。舍，放弃。
- 不疲生死流：不畏死亡，不惧生死轮回。疲，疲惫。
- 无烦君喻马：不要向我解释比喻马的道理了。无烦，不要烦恼，不要费心。喻马，比喻马的道理。
- 任以我为牛：任由我如同一头牛那样任劳任怨地去工作吧。任以，任由，任它如此。
- 植福祠迦叶：种植福报，建立功德，祭祀佛祖迦叶。植福，种植福报。
- 求仁笑孔丘：追求仁德，讥讽孔子的主张。求仁，追求仁义之道。孔子，春秋末期思想家、教育家，儒家学派创始人。
- 何津不鼓棹：何处的水面上不会扬起桨？何津，何方的水面上。不鼓棹，扬起桨。
- 何路不摧辀：什么地方的道路不会被摧毁掉。何路，什么道路。摧辀，摧毁车辕。
- 念此闻思者，胡为多阻修：想到这些道理的人，为什么会有很多障碍呢？
- 空虚花聚散：空虚的地方就像花朵聚集散去一样。虚，虚空。空洞。花聚散，花朵聚集后散落，比喻虚无缥缈的事物变幻不定。
- 烦恼树稀稠：烦恼之树稀疏稠密。
- 灭相成无记：灭除了一切外在形态，成就无为之道。相，外在的形式。无记，无为。
- 生心坐有求：心生贪欲，坐待有求得之心。生心，心生贪欲。坐，坐着。
- 降吴复归蜀：诸葛亮曾经被刘备派遣到东吴去，后来又回到四川。降吴，去东吴（即孙权统治下的吴国）。复归蜀，回到四川（即刘备的统治地）。
- 不到莫相尤：如果你做不到就不要埋怨他（指自己）。到，到达。莫相尤，不要责怪他（指自己）。
赏析：
这首诗是唐代文人王勃写给胡居士的一首七言绝句，表达的是作者对人生境遇的感慨以及对佛教教义的理解。诗中表达了一种对于世间纷扰和痛苦的态度，认为人们应该超然物外，不受世间万象的困扰。同时，诗中的比喻和意象也颇具深意，如将生命比作舟车、将人生比喻为生死轮回等。
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