闭门无一事，安稳卧凉天。
砌下翘饥鹤，庭阴落病蝉。
倚杉闲把易，烧术静论玄。
赖有包山客，时时寄紫泉。
注释：
临顿：即临江镇。临江，今属江西省。
倚杉闲把易：倚靠在杉树枝上，悠闲地阅读《周易》。
烧术静论玄：烧制草药，静静谈论玄学。
赖有包山客：幸好有包山客。包山，在江西修水县西南，有包山寺。
紫泉：指井。
赏析：
这首诗以简洁明快的笔触描绘了诗人闲适安逸、寄情山水的生活情趣。首句“闭门无一事”，表明诗人摒弃世俗杂念，安心隐居，过着清静的生活。第二句“安稳卧凉天”，进一步强调了诗人内心的宁静与平和。第三、四句则通过描绘鹤和蝉的形象，展现了大自然的生机与和谐。最后两句则是诗人对朋友的思念之情。整首诗语言朴实自然，意境幽远清新，给人以宁静致远的感觉。
岂徒然哉出自《七爱诗》，岂徒然哉的作者是：皮日休。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂徒然哉的释义是：岂徒然哉：难道是徒然吗？表示对某种现象或行为并非无意义或偶然的疑问或反问。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂徒然哉的拼音读音是：qǐ tú rán zāi。 岂徒然哉是《七爱诗》的第29句。 岂徒然哉的上半句是： 苟有心歌咏者。 岂徒然哉的全句是：苟有心歌咏者
苟有心歌咏者出自《七爱诗》，苟有心歌咏者的作者是：皮日休。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 苟有心歌咏者的释义是：如果有心歌咏者。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 苟有心歌咏者的拼音读音是：gǒu yǒu xīn gē yǒng zhě。 苟有心歌咏者是《七爱诗》的第28句。 苟有心歌咏者的上半句是：亦在乎爱忠矣。 苟有心歌咏者的下半句是：岂徒然哉。
亦在乎爱忠矣出自《七爱诗》，亦在乎爱忠矣的作者是：皮日休。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 亦在乎爱忠矣的释义是：亦在乎爱忠矣：也在于对忠诚的爱戴。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 亦在乎爱忠矣的拼音读音是：yì zài hū ài zhōng yǐ。 亦在乎爱忠矣是《七爱诗》的第27句。 亦在乎爱忠矣的上半句是：行其事也。 亦在乎爱忠矣的下半句是：
行其事也出自《七爱诗》，行其事也的作者是：皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的释义是：行其事也：即“做其事”，指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的拼音读音是：xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第26句。 行其事也的上半句是： 不时耶。 行其事也的下半句是：亦在乎爱忠矣。 行其事也的全句是：呜呼吾之道，时耶
不时耶出自《七爱诗》，不时耶的作者是：皮日休。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不时耶的释义是：不时耶：时常，经常。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不时耶的拼音读音是：bù shí yé。 不时耶是《七爱诗》的第25句。 不时耶的上半句是：在乎爱忠矣。 不时耶的下半句是：行其事也。 不时耶的全句是：不时耶，行其事也，亦在乎爱忠矣。 不时耶，行其事也，亦在乎爱忠矣
在乎爱忠矣出自《七爱诗》，在乎爱忠矣的作者是：皮日休。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 在乎爱忠矣的释义是：在乎爱忠矣：意为在爱情中忠诚坚定。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 在乎爱忠矣的拼音读音是：zài hū ài zhōng yǐ。 在乎爱忠矣是《七爱诗》的第24句。 在乎爱忠矣的上半句是：行其事也。 在乎爱忠矣的下半句是： 不时耶。 在乎爱忠矣的全句是
行其事也出自《七爱诗》，行其事也的作者是：皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的释义是：行其事也：指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的拼音读音是：xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第23句。 行其事也的上半句是：时耶。 行其事也的下半句是：在乎爱忠矣。 行其事也的全句是：呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。
时耶出自《七爱诗》，时耶的作者是：皮日休。 时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 时耶的释义是：时光，岁月。 时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 时耶的拼音读音是：shí yé。 时耶是《七爱诗》的第22句。 时耶的上半句是： 呜呼吾之道。 时耶的下半句是：行其事也。 时耶的全句是：呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。 呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。的上一句是：为名臣者
呜呼吾之道出自《七爱诗》，呜呼吾之道的作者是：皮日休。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 呜呼吾之道的释义是：“呜呼吾之道”意为：唉，我追求的道路。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 呜呼吾之道的拼音读音是：wū hū wú zhī dào。 呜呼吾之道是《七爱诗》的第21句。 呜呼吾之道的上半句是：以白太傅为真才焉。 呜呼吾之道的下半句是：时耶。 呜呼吾之道的全句是
以白太傅为真才焉出自《七爱诗》，以白太傅为真才焉的作者是：皮日休。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以白太傅为真才焉的释义是：以白太傅为真才焉：认为白居易是真正的才华横溢之人。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以白太傅为真才焉的拼音读音是：yǐ bái tài fù wèi zhēn cái yān。 以白太傅为真才焉是《七爱诗》的第20句。
临顿 在临顿，秋气令人感到凄凉，夏意让人感到萧条。 久贫空酒库，多病束鱼竿。 玄想凝鹤扇，清斋拂鹿冠。 梦魂无俗事，夜夜到金坛。 译文： 在临顿，秋天的寂寞和夏天的萧瑟触动了我的内心。由于长期的贫困，我的酒窖里空空荡荡，而疾病让我无法拿起捕鱼的竹竿。我沉浸在深深的思考中，想象着自己像一只展翅飞翔的白鹤，用一把扇子来驱散心中的烦忧；我过着简朴的生活，只让清风拂去头上的鹿角帽
临顿 经岁岸乌纱，读书三十车。 水痕侵病竹，蛛网上衰花。 诗任传渔客，衣从递酒家。 知君秋晚事，白帻刈胡麻。 释义： 经岁岸乌纱，读书三十车。 - 注释：经过一整个年头，官位已经很高了（“岸”指高位，此处用反语）。 读书三十车。 - 译文：在官场上混了三十个年头。 水痕侵病竹，蛛网上衰花。 - 注释：水面上的波纹（痕迹）侵袭着病弱的竹子。 蜘蛛在网上挂着枯萎的花。 - 译文
这首诗是唐代诗人贾岛所作的《送无可上人入京》。下面是逐句解释： 临顿 - 临顿，地名，位于今天的江苏扬州附近。诗中提及的“临顿”可能是作者在此处居住的地方。 夏过无担石 - 夏天已经过去，家中没有负担，即没有粮食可以出售来换取钱财。 日高开板扉 - 太阳很高的时候，打开柴门（板扉）透透气。这里的“板扉”指的是用木板制成的门，是古代常见的住宅大门。 僧虽与筒簟 -
临顿 临顿，位于今北京市西城区，是元代的繁华商业区。这首诗是作者在病愈后第一次来到临顿时所写。 病起扶灵寿，翛然强到门：病愈后，诗人拄着灵寿杖（一种手杖）勉强走到临顿。 与杉除败叶，为石整危根：在临顿，诗人用杉树除去败叶，用石头整理了危根，即清理了倒塌的树木和不稳定的石块。 薜蔓任遮壁，莲茎卧枕盆：诗人用薜荔藤蔓来遮挡墙壁，用莲藕的茎部放在枕边。 明朝有忙事，召客斫桐孙：明天有许多事情要办
临顿 缓颊称无利，低眉号不能。 世情都太薄，俗意就中憎。 云态不知骤，鹤情非会徵。 画臣谁奉诏，来此写姜肱。 注释： 1. 缓颊：低声说话。 2. 低眉：低头。 3. 世情：世俗之情。 4. 俗意：庸俗的思想、观念。 5. 骤（zhòu）:突然。 6. 鹤情：鹤的高洁之志。 7. 奉诏：接受诏命。 8. 姜肱：诗人的朋友姜尚的字。 赏析： 这是一首五言律诗
``` 不见明居士，空山但寂寥。 白莲吟次缺，青霭坐来销。 泉冷无三伏，松枯有六朝。 何时石上月，相对论逍遥。 赏析： 此诗通过描绘栖霞寺的幽静与诗人的孤寂感受，表达了一种超然物外的情怀。首二句以“不见明居士”和“空山但寂寥”，勾勒出一幅清幽而空旷的画面，营造出一种无人打扰的宁静感。第三、四句“白莲吟次缺，青霭坐来销”中，诗人通过对自然景物的细致描绘
