夷师本学外，仍善唐文字。
吾人本尚舍，何况夷臣事。
所以不学者，反为夷臣戏。
所以尸禄人，反为夷臣忌。
吁嗟华风衰，何尝不由是。
正乐府十篇卒妻怨
夷师本学外，仍善唐文字。
吾人本尚舍，何况夷臣事。
所以不学者，反为夷臣戏。
所以尸禄人，反为夷臣忌。
吁嗟华风衰，何尝不由是。
注释：
- 夷师本学外：指夷族的教师原本学习外来的知识。
- 仍善唐文字：仍然擅长唐朝的文字。
- 吾人本尚舍：我们的人原本崇尚节俭。
- 何况夷臣事：更不用说是夷族的臣子的事情了。
- 所以不学者：因此不学习。
- 反为夷臣戏：反而被夷族的臣子玩弄。
- 所以尸禄人：所以那些贪图俸禄的人。
- 反为夷臣忌：反而被夷族的臣子所忌恨。
- 吁嗟华风衰：叹息华夏的文化衰败。
- 何尝不由是：何尝不是因为这些原因呢？
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了对华夏文化衰败的感慨和反思。诗人通过对比，揭示了华夏文化在与夷族文化交流过程中受到的冲击和破坏，以及这种冲击和破坏对华夏文化的影响。诗人认为，华夏文化原本崇尚节俭、追求真理，而夷族的教师原本学习外来的知识，他们却仍然擅长唐朝的文字，这与我们人的本尚舍形成了鲜明对比。诗人感叹华夏文化之所以衰败，何尝不是因为这样的文化交流。这首诗反映了诗人对中华文化传承和弘扬的忧虑以及对文化多样性的尊重，同时也表达了对华夏文化衰败的惋惜之情。
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