御宇恢皇化，传家叶至公。
华夷臣妾内，尧舜弟兄中。
制度移民俗，文章变国风。
开成与贞观，实录事多同。

诗句原文：

开成大行皇帝挽歌词四首奉敕撰进

御宇恢皇化，传家叶至公。

华夷臣妾内，尧舜弟兄中。

制度移民俗，文章变国风。

译文注释：

这首诗是唐代诗人白居易的《开成大行皇帝挽歌词四首》，奉敕撰写进献。诗中赞美了皇帝的治理和贡献，表达了人们对他的敬仰和哀悼之情。

诗句解析：

  • “御宇恢皇化”：这句话表明皇帝治理天下，使国家达到繁荣的状态。这里的“皇化”指的是皇帝的统治和教化，强调了其对国家的积极影响。
  • “传家叶至公”：这句话表示皇帝的家族继承了至公的品德和原则，即公正无私、廉洁奉公的品质。这是对皇帝个人品质的高度赞扬，体现了他对国家的忠诚和服务。
  • “华夷臣妾内，尧舜弟兄中”：这句话通过比喻的方式，将皇帝与历史上的圣明之君尧舜相提并论。尧舜被视为理想的统治者，他们的智慧和德行代表了最高的标准。这里的“臣妾内”指的是国内的各个阶层和民族，而“弟兄中”则是指皇帝的兄弟，都代表着尊贵和权威。这种表达方式突出了皇帝在国内外的地位和影响力。
  • “制度移民俗，文章变国风”：这句话强调了皇帝对国家制度的改革和推广，以及他的文章对国家风气的影响。这里的“移民俗”指的是改变或改进国内的习俗，使之更加合理和进步；而“文章变国风”则意味着皇帝的文章或言论能够改变国家的风气，使其变得更加积极向上。
  • “开成与贞观，实录事多同”：这句话指出唐朝的初期皇帝唐太宗李世民和后期的皇帝唐玄宗李隆基有很多相似之处，他们都在位期间实现了国家的繁荣和安定。这暗示着开成皇帝在治国方面也取得了类似的成就。
  • “晏驾辞双阙，灵仪出九衢”：这句话描述的是皇帝去世后的场景。其中“晏驾”指的是皇帝逝世，“辞双阙”指的是离开皇宫，“灵仪出九衢”则是指皇帝的灵柩从皇宫中走出，前往陵墓的过程。这里使用了古代丧葬的用语，表达了对皇帝离世的哀悼之情。
  • “上云归碧落，下席葬苍梧”：这句话描绘了皇帝去世后被安葬的场景。其中“上云归碧落”指的是皇帝乘坐的车辆飞向天空，进入天堂的领域；而“下席葬苍梧”则是指在地面上进行葬礼，将皇帝安葬在苍梧山。这里采用了中国古代的丧葬礼仪，展现了对皇帝尊重和怀念的情感。
  • “蓂晚馀尧历，龟新启夏图”：这句话表达了对皇帝逝世时间的感慨。其中“蓂晚”指的是农历七月，是传统的祭祖和缅怀先人的时节；“余尧历”则是指在这一年还残留着尧帝时期的气息；而“启夏图”指的是开始绘制或实施夏季的计划和规划。这里强调了皇帝在位期间留下的遗产和影响。
  • “三朝联棣萼，从古帝王无”：这句话总结了皇帝在位期间的成就和地位。其中“三朝联棣萼”指的是皇帝在位期间三次加封为亲王（或称为“三朝”），并获得了如同王族般的尊荣；而“从古帝王无”则是指自古以来的帝王之中没有人能够超过他。这里表达了对皇帝无比敬仰和崇高地位的认可。
  • “严恭七月礼，哀恸万人心””：这句话描述了朝廷对皇帝逝世的哀悼场面。其中“严恭七月礼”指的是朝廷对皇帝逝世的哀悼仪式非常庄重和恭敬；而“哀恸万人心”则是指全国各地的人们都非常悲痛和哀伤。这里强调了皇帝逝世给人民带来的巨大影响和感受。

诗句赏析：
本诗通过对皇帝逝世场景的描述，展现了其统治时期的辉煌成就和社会影响力。诗中运用了许多古代的丧葬用语，如“晏驾”、“辞双阙”、“上云归碧落”、“下席葬苍梧”，这些词语不仅具有浓厚的古代文化色彩，而且生动地描绘了皇帝离世时的庄重场景和人们的哀悼氛围。同时，诗中使用了比喻手法，把皇帝与历史贤君尧舜相比，突显了其高尚品德和卓越才能，进一步表达了对皇帝的敬仰之情。整体而言，这首诗不仅反映了作者对过去历史的深刻记忆和情感依恋，同时也传递出对国家未来的美好祝愿和期待。

《开成大行皇帝挽歌词四首奉敕撰进》是白居易在唐代为纪念一位皇帝逝世而创作的一组诗歌。这些诗歌通过描绘皇帝的生平政绩和逝世场景，表达了对这位杰出君主的深切缅怀和无限敬仰。诗中的语言典雅华丽，充满了深厚的文化底蕴，同时也展示了作者对国家政治和道德理念的理解。这首诗不仅是对逝者的追思，也是对过往历史的回顾以及对未来的期许。

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