不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰。
兜率寺高宜望月，嘉陵江近好游春。
蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人。
寒食日寄杨东川
不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰。
兜率寺高宜望月，嘉陵江近好游春。
蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人。
注释：
- 寒食日寄杨东川：杨六指的是杨敬之，他当时在四川任节度判官，所以称“杨六”。寒食节是清明节前一两天，正值春暖花开的时候，人们出游踏青，十分惬意。
- 不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰：不知道杨六在寒食节这一天是如何度过的，为何要在这个时候感到欢乐。
- 兜率寺高宜望月，嘉陵江近好游春：兜率寺位于成都，地势较高，可以望月；嘉陵江靠近成都，游春时景色优美。
- 蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身：这里的蛮族是指南方少数民族，他们的旗帜像火焰一样燃烧，骑兵紧随其后；蜀地的妓女们如同盛开的花一般美丽，她们围绕着主人。
- 不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人：黔娄夫妇指的是春秋时期楚国黔娄子的妻子和儿子，他们因为贫困而生活简朴，不被世人看重。诗人在这里表达了自己不羡慕富贵的生活态度，也不希望被那些追求虚荣的人看到。
赏析：
这首诗是唐代诗人韦应物的作品。韦应物（737年-792年），字仲将，汉族，长安（今陕西西安）人。唐代诗人，汉族，祖籍河东郡解县（今山西运城）。韦应物以山水田园诗见长，文采秀逸、清淡寡言，与王维并称“王裴”。其诗多写景状物之作，语言简洁淡雅，富有真情实感。
首联起笔突兀，直抒胸臆，以问句出之，显得豪爽而有力量。“寒食”即清明前一天或三天，古人有禁火扫墓的习俗。寒食节这天家家祭扫墓地，故称“寒食”。杜甫《丽人行》云：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”可见寒食节风俗之盛。韦诗首联便从这个节日切入，说杨敬之在这一天如何纵情欢乐。“不知”者，反诘也，语气中透露着对杨敬之的赞赏之情；“杨六”指杨敬之。这两句看似疑问，实为赞叹之情溢于言表。颔联写兜率寺和嘉陵江，表现了诗人对自然景色的热爱。兜率寺在成都城南七里，地势高耸，可望明月；嘉陵江流经成都，两岸风光绮丽。颈联写杨敬之的随从骑兵和歌妓们，表现了他们的威武和美丽。“蛮旗”指南方少数民族的旗帜。“蜀妓”指四川的歌妓。诗人描绘了一幅生动的画面：骑兵们在月光下驰骋，歌妓们在春风中翩翩起舞。尾联写诗人不愿效仿那些追求虚名的人，也不希望被那些追求虚名的人看见。诗人在这里表明了自己的价值观，即崇尚自然，注重精神修养。这种价值观在当时的社会背景下具有一定的进步意义。
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