唐代白居易《得潮州杨相公继之书并诗以此寄之》释义

天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：

曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是

一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道

形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。

吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。

后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。

前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。

已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫

已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫

孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。

道场独坐 整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。 注释：整理好衣服，擦拭干净桌子，摆放好瓶中的清水和炉中的香。无论烦恼，都要先去除，即使达到菩提的境界，也打算忘记这些烦恼。 赏析：整首诗以“道场独坐”为开篇，表达了诗人对修行生活的喜爱和向往。通过描绘道场中的生活场景，展示了诗人的心境和追求。 朝谒久停收剑佩，宴游渐罢废壶觞。 注释：朝拜结束，收起剑佩；宴会结束

酬答牛相公的诗，是同宿话旧劝酒见赠 每次来到政事堂中住宿，共忆华阳观里时。 日暮独自归去愁米尽，泥深一同出来借驴骑。 交游今日仅剩我一人，富贵当年更有谁。 彼此相看着雪白的头发，一杯可合却重推辞

开龙门八节石滩诗二首 注释： - 七十三翁旦暮身：七十三岁的老人，早晚都是他的身体。 - 誓开险路作通津：发誓开辟出一条艰险的通道作为通往平安之路。 - 夜舟过此无倾覆：在夜晚乘坐船只经过此地，没有倾覆的危险。 - 朝胫从今免苦辛：从此早上的脚程将免去辛苦和劳累。 - 十里叱滩变河汉：沿着十里长的滩涂，变化成浩瀚的银河。 - 八寒阴狱化阳春：八个严寒阴暗的监狱变成温暖的春天。 -

【注释】 吕南二：即吕温，字和叔，河中府夏县（今山西夏县）人。唐朝宰相、诗人。大历年间，为中书舍人，后升同中书门下平章事，封上党郡公。因遭权臣李辅国的陷害，贬为太子少傅，分司东都。大历五年（770），去世，年七十二岁。郎中：官名。唐玄宗时设，掌侍从、顾问之职。新文：新近撰写的诗文。 “双金百炼少人知”：指吕温的诗文如双金一般珍贵，但却很少被人知晓。百炼：多次锤炼。比喻精工细作。

这首诗的注释如下： 1. 少年莫笑我蹉跎，听我狂翁一曲歌。 - 注释：不要嘲笑我年华老去而无所作为，听我这位狂放不羁的老年人唱一首歌。 2. 入手荣名取虽少，关心稳事得还多。 - 注释：追求名利虽取得少，但关心家庭、稳定的事情却收获颇丰。 3. 老惭退马沾刍秣，高喜归鸿脱弋罗。 - 注释：感到惭愧因为年纪大了，还要像退马一样沾满草料，高高兴兴地看到大雁飞过天空而脱离了网罗。 4.

诗句解析与译文： - 巧者焦劳智者愁，愚翁何喜复何忧。 注释：这里用“巧者”和“智者”形容那些过分聪明而焦虑的人，而“愚翁”则是指一个看似愚笨却无忧无虑的人。通过对比，诗人表达了一种对智者或巧者因过度忧虑而烦恼的讽刺，同时也指出了愚翁之所以快乐和无忧无虑的原因。 - 莫嫌山木无人用，大胜笼禽不自由。 注释：这里的“山木”指未经加工的自然木材，而“笼禽”则指的是被关在笼子里的鸟儿