谷苗深处一农夫，面黑头斑手把锄。
何意使人犹识我，就田来送相公书。
注释：
谷苗深处一农夫，面黑头斑手把锄。
这描述了一个农夫在深谷中的劳作画面：他是一位面色黝黑、头发斑白的老农，正拿着锄头辛勤地耕作着。他的面容和手上的伤痕，都透露出他艰辛生活的不易。
何意使人犹识我，就田来送相公书。
这两句诗表达了诗人对这位农夫的感激之情：为何这位看似普通的农夫，还能让我如此熟悉呢？原来他是特地从田间赶来，给我送来了书信。这里的“相公”指的是诗人自己，而“信”则是那封重要的信件。
赏析：
这首诗是一首咏物抒怀诗，诗人通过描绘一位农夫的形象，展现了他的勤劳和朴实。同时，诗人也借此表达了对农夫的深深感谢，因为他在忙碌之余，还不忘给诗人送来书信。这种淳朴的人际关系和深厚的情感，让人倍感温暖。
天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：
曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是
一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道
形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。
吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。
后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。
前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫
孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。
诗句原文： 不入城门来五载，同时班列尽官高。 何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。 译文注释: - “不入城门来五载”，意为五年未曾进入城门一次。这里的“门”指的是古代的城门，象征着官场的门路和地位。 - “同时班列尽官高”，表示所有同僚都升迁到了高位。这里“班列”指的是官员的行列，而“尽官高”则强调了他们职位的提升。 - “何人牢落犹依旧”，意味着还有谁保持着原来的状态，没有改变
【赏析】 这首诗是一首咏怀诗，作者借病痛比喻自己的遭遇和感慨。 “自知气发每因情”，意思是说，自己有什么样的气节、才能，总是在情志的驱使下而表现出来。 “情在何由气得平”，意思是说，情志不平静，又怎么能使气平和呢？ “若问病根深与浅，此身应与病齐生”，这句话是说，如果你问我为什么生病，那是因为我自身就有病，就像同患一样。这里运用了类比手法，将自身的遭遇比喻为生病一样
注释：桑树刚开始变绿就准备离别，柿子叶子半红时还没回家。 比不上村妇知道节气，能够为田夫秋天打布衣。 赏析：这首诗描绘了一位即将远行的男子在告别妻子时的感伤之情和对未来生活的美好憧憬。诗人通过对比村妇和自己的不同行为，表达了自己对自然节令的敏锐感受，以及对农民生活的深切理解和尊重
【注释】 病来：指生病以来。诸亲故：各位亲戚和朋友。厚薄：指亲疏有别，关系密切与疏远不同。心总知：心中自有数。蔚章：文章华美。于我分：对我而言。翰林：指翰林院的学士官。 【赏析】 这是一首悼亡诗。诗人因病不能赴任，只好留在京城家中养病，因而对京城里亲友们的近况有所了解。这首诗就是写他生病以后，对京城中亲朋好友的思念之情，其中包含着对亡妻王氏的追忆和怀念。 首联点明题意
【注释】 （1）感化寺：唐时长安城东有感化寺，白居易曾任此寺主持。题名：指唐代诗人元稹和刘禹锡的名字。微之：元稹的字，白居易当时任监察御史。元稹于公元785年被贬为江陵士曹参军（今湖北省江陵县），与白居易相隔千余里，白居易于同年七月被贬为连州（今广东省连县）刺史。刘三十二：刘禹锡，字梦得，曾任夔州长史、检校礼部尚书，于公元783年被贬为朗州司马（今湖南常德）。 （2）谪去千馀里
【注】悟贞寺：在浙江杭州。张殷衡：名士，与苏轼友善。 游悟贞寺回山下别张殷衡 世缘未了治不得，孤负青山心共知。 愁君又入都门去，即是红尘满眼时。 注释： 世缘：指世间的缘分。 未了：没有结束。 治不得：治理不好。 孤负：辜负。 青山心共知：你和我都有共同的心愿。 愁君：为朋友担心。 都门：京城城门，代指京城。 红尘：人世间繁华尘世。 赏析： 这首诗是诗人与友人告别时所作的一首送别诗
