暮春风景初三日，流世光阴半百年。
欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船。
注释：
三月三日：这里指的是清明节。
暮春风景初三日：暮春时节，景色优美。
流世光阴半百年：时光荏苒，已经过去了半个世纪。
欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船：想要找个人一起出去游玩，却没有好的朋友陪伴。看到一半的江水，我感到很惆怅，只能回去。
赏析：
这首诗描绘了诗人在清明节这一天的所见所感。诗中表达了对逝去时光的感慨和对人生无常的无奈。诗人通过描绘暮春的风景，表达了对生命流逝的哀叹；通过表达想要出去游玩却找不到伙伴的心情，反映了人生的孤独和无助；通过看到一半的江水感到惆怅，又回到船上的情绪，表达了对过去的回忆和对未来的迷茫。整首诗以清明节为背景，通过描绘自然景色和个人情感，深刻地表达了诗人对于生活的态度和感受。
天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：
曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是
一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道
形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。
吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。
后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。
前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫
孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。
注释：钱虢州以三堂绝句见寄因以本韵和之 同事：一同工作。空王：佛经中的“空王”，指代佛，这里用来表示佛法无边，无所不在。岁月：时间，这里指修行的时间。深：长远，长久。 相思远寄定中吟：相思之情远远传去，寄托于诗歌之中。定中吟：佛教禅宗认为心念是定的，这里的吟指的是诵读、吟诵，即心念。 遥知清净中和化：遥远的知道，清净、中和、转化的境界。用金刚三昧心：用佛祖所说的“金刚三昧”的心来修行
注释：这三杯醇厚的美酒，能使那些高傲的山僧忘记一切机巧和名利。这位百衲头陀僧人，任运随缘，不追求世俗的名利。还有那位悠闲自在、不受拘束的巴郡太守，也不愿意去营求一官半职，只图安逸享乐，无所事事，徒然地消磨时光。赏析：这首诗是作者在一次宴会上对萧处士的戏赠之作。前两句“三杯嵬峨忘机客，百衲头陀任运僧”描绘了两位僧侣的形象。三杯酒下肚后，他们便忘记了世间的一切机巧与名利，成为一群超脱尘世的隐士
【注释】 奉酬李相公见示：指我回赠给李相公的诗歌。李相公，指李商隐的朋友、同僚或上司。见示，指李相公给我看。绝句，唐代绝句每首四句，共二十八字，分五言和七言两种。 碧油幢下捧新诗：碧油幢，古代一种用金线织成、有彩色画饰的帷幔，这里泛指皇帝的仪仗。 荣贱虽殊共一悲：荣贱，即贵贱，指地位高低；悲，悲伤。虽然贵贱不同，但都感到悲伤。 涕泪满襟君莫怪：涕泪满襟，眼泪满面，沾湿了衣襟。君莫怪，不要奇怪。
【注释】 龙昌寺，即龙兴寺，在今山西代县城西北。开山路，指龙兴寺至代州城的山间小道。巴子，古时对四川一带居民的称呼。柳林，在龙兴寺前。官，指做官；家，指家乡。忘却，意谓忘记了做官和家乡的事情。使君心，意谓使君的心意。使君，指代州长官。 【赏析】 这首诗是一首咏怀诗，诗人以“龙昌寺底开山路”起兴，借写景抒怀。首句写龙兴寺至代州的山间小路，二句写代州城东的柳林。两句之间由“底”字相承，一气而下
注释：我因为官场上的烦恼，心情变得沉重，就像随风飘散的尘土；乡愁在一天天消磨中消失。我打算悠闲自在地做事，不理会那些使君（州官）愚拙的行为。 赏析：诗题中的“答州民”，应是诗人写给州民的一封信，信中抒发了诗人对官场生活的厌倦和对田园生活的向往。全诗通过描绘诗人与州民之间的互动，展现了诗人内心的矛盾和挣扎。 首句“宦情斗擞随尘去”，表达了诗人对官场生活的无奈。宦情，即宦情意趣，指官场上的功名利禄
荔枝新熟鸡冠色，荔枝是新鲜的，色泽红润如鸡冠。 烧酒初开琥珀香，烧酒初打开瓶时，香气扑鼻如琥珀般浓郁。 欲摘一枝倾一盏，我渴望品尝荔枝，于是拿起一枝准备倒满酒杯。 西楼无客共谁尝，我在西楼独自饮酒，却没有人与我一同品味这美酒
