日下风高野路凉,缓驱疲马闇思乡。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。
注释:在阳光普照、风高气爽的田野小路上,我骑着马慢慢地走着,思绪万千。渭村的秋天景色应该就是这样吧,枣子红得发紫,梨子和稻穗都黄了。
赏析:这首诗描写了一个人在秋季日落时分骑马走在乡间的小路上的情景。诗句描绘出一幅宁静而美丽的田园风光画卷,充满了浓厚的乡愁。诗人通过细腻的描绘,展现了大自然的美丽与宁静,同时也表达了对家乡的深深思念之情。整首诗语言优美,意境深远,令人陶醉其中。
日下风高野路凉,缓驱疲马闇思乡。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。
注释:在阳光普照、风高气爽的田野小路上,我骑着马慢慢地走着,思绪万千。渭村的秋天景色应该就是这样吧,枣子红得发紫,梨子和稻穗都黄了。
赏析:这首诗描写了一个人在秋季日落时分骑马走在乡间的小路上的情景。诗句描绘出一幅宁静而美丽的田园风光画卷,充满了浓厚的乡愁。诗人通过细腻的描绘,展现了大自然的美丽与宁静,同时也表达了对家乡的深深思念之情。整首诗语言优美,意境深远,令人陶醉其中。
天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》,天涯知有鸟窠名的作者是:白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 天涯知有鸟窠名的释义是:天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是:tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是:
曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》,曾结草庵倚碧树的作者是:白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 曾结草庵倚碧树的释义是:曾结草庵倚碧树:曾经搭建草屋,靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是:céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是
一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》,一纳麻衣称道情的作者是:白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 一纳麻衣称道情的释义是:一纳麻衣称道情:意为和尚穿上简单的麻衣,自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服,常用来象征清贫的生活和出家人的朴素;“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏,认为他虽衣着简朴,却一心向道
形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》,形羸骨瘦久修行的作者是:白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 形羸骨瘦久修行的释义是:形羸骨瘦久修行:形容和尚修行时间久远,形体消瘦,骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是:xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。
吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》,吁嗟乎驺虞的作者是:白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 吁嗟乎驺虞的释义是:“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词,表示惊叹或赞叹的情感,而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽,通常用来象征美好或仁慈。因此,整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是:xū jiē hū zōu yú。
后不见来者出自《驺虞画赞》,后不见来者的作者是:白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 后不见来者的释义是:后不见来者:指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 后不见来者的拼音读音是:hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是:前不见往者。 后不见来者的下半句是:吁嗟乎驺虞。
前不见往者出自《驺虞画赞》,前不见往者的作者是:白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 前不见往者的释义是:前不见往者:指前面看不到过去的人或事,意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 前不见往者的拼音读音是:qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是:已矣夫。
已矣夫出自《驺虞画赞》,已矣夫的作者是:白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 已矣夫的释义是:已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 已矣夫的拼音读音是:yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是: 已矣夫。 已矣夫的下半句是:前不见往者。 已矣夫的全句是:已矣夫,已矣夫,前不见往者,后不见来者,吁嗟乎驺虞。 已矣夫,已矣夫
已矣夫出自《驺虞画赞》,已矣夫的作者是:白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 已矣夫的释义是:已矣夫:表示感叹,相当于“唉”或“啊”,用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 已矣夫的拼音读音是:yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是:孰知之乎。 已矣夫的下半句是:已矣夫。 已矣夫的全句是:已矣夫,已矣夫
孰知之乎出自《驺虞画赞》,孰知之乎的作者是:白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 孰知之乎的释义是:“孰知之乎”意为“谁知道呢?”或“谁又能知道呢?”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品,风格是:诗。 孰知之乎的拼音读音是:shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是: 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是: 已矣夫。
注释: 1. 寓言题僧:这是一首寓言诗,通过描述僧人的生活和心境,表达了诗人对人生的思考和感慨。 2. 劫风火起烧荒宅:比喻生活中突如其来的灾难和困境。 3. 苦海波生荡破船:比喻生活中的痛苦和磨难像波浪一样不断冲击着人们的心灵,让人感到痛苦不堪。 4. 力小无因救焚溺:意思是说,自己力量小,没有能力去救别人于水深火热之中,只能自己独自承受生活的艰辛和困苦。 5. 清凉山下且安禅:意思是说
注释: 玉轸:古瑟的弦乐器,泛指琴瑟。 朱弦:红色的琴弦。 徽:琴上的装饰图案或花纹。 吴娃:吴地的歌女。 湘妃:传说中的湘水女神。 愁云雨:忧愁如云雨一般密布。 郎不归:丈夫不回家。 赏析: 这是一首描绘湘江曲调的诗作。诗中描绘了一幅吴地歌女在湘江边弹奏瑟曲的画面。她弹奏的曲子,充满了对夫君的思念之情。诗人通过细腻的笔触,将湘江的美景和歌女的哀怨之情融为一体,展现了一幅动人的画卷。同时
【注释】 1. 和:此诗为乐府《杂曲歌辞》中的一首。协律,即协律郎,官名。殷协律,即殷仲文,南朝梁武帝时曾任协律郎。 2. 莲冠:古代妇女的一种头饰。 3. 春草裙:指春天的裙子。 4. 风调:指琴声的韵味。 5. 文君:即卓文君,汉代著名歌女。 6. 玉指:指手指洁白如玉。语,弹琴。 7. 佯(yáng)不闻:假装听不见。 【赏析】 此诗为乐府《杂曲歌辞》中的一首
诗句释义与赏析: 1. “虚白堂前衙退后,更无一事到中心。” 注释: - “衙退后”意指从繁忙的工作中抽身,退回至内心的平静。 - “无事到中心”表明心灵得到了彻底的放松和净化。 译文: 在虚无缥缈的虚白堂前,我放下了所有的忙碌,让心回归宁静。 2. “移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。” 注释: - “移床就日檐间卧”描绘了一幅安静的场景:诗人将床移到靠近窗户的位置,以欣赏阳光并享受宁静。
注释:紫粉笔,即指僧人手中的禅杖。尖火焰,比喻禅杖上所刻的佛像。红胭脂染小莲花,比喻僧人身上的袈裟。芳情乡思知多少,比喻诗人对家乡的思念之情。恼得山僧悔出家,形容诗人因思念家乡而感到苦恼,甚至后悔出家为僧。 赏析:此诗以“戏”字开篇,表达了诗人对灵隐寺中红辛夷花的喜爱之情,同时也流露出了诗人对故乡的深深思念。首句中的“紫粉笔含尖火焰”,描绘了僧人手中的禅杖上的佛像栩栩如生,仿佛燃烧着火焰一般
【注释】 1. 候仙:即候宴。指参加宴会。 2. 谢安山:指谢灵运(字玄度)的别墅,在今浙江会稽东晋故址。谢灵运曾任过康乐太守,有“康乐山水”之称。 3. 携妓:带着歌女。 4. 柳恽洲:指江州刺史柳仲言之别墅,位于今江苏镇江北郊。 5. 赋诗:作诗吟咏。 6. 湖亭:指谢灵运的别墅。谢灵运曾在此地筑亭,称“山阴”或“山阴亭”。 7. 嘲花:以诗歌赞美花朵之美。 8. 咏水