世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
唯馀耽酒狂歌客，只有乐时无苦时。
世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
唯余耽酒狂歌客，只有乐时无苦时。
注释：世事在公平地分配给每个人知道，我们从来没有因为苦乐而相互分离。只有那些沉溺于喝酒、狂歌的客人，只有在快乐的时候没有困苦的时候。
赏析：这首诗是白居易的《履道居》中的第三首。全诗通过对“世人”和“我”的对比，表达了诗人对世间万物的看法。诗人认为，世上的事情都是公平的，每个人都会经历苦与乐。而那些沉迷于饮酒和歌唱的人，只有在快乐的时候，才能暂时忘记生活的艰辛。这种观点既体现了诗人对生活的独特理解，也反映了他对人性的深刻洞察。
天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：
曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是
一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道
形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。
吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。
后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。
前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫
孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。
《履道居三首》，唐代诗人白居易的佳作。诗中通过描绘居所之景，抒发了诗人对过往生活的反思与对未来日子的憧憬。以下是对这首诗词的深入解析： 1. 东里素帷犹未彻：这里的“东里”指的是诗人居住的地方，而“素帷”则指简陋的窗帘或帷帐。诗句表达了诗人对简朴生活方式的怀念与珍视，暗示了诗人虽居陋室，但内心宁静满足。同时指出了诗人对物质生活的态度，即不追求奢华，而是崇尚简朴自然的生活方式。 2.
【注释】 履道：唐白居易号。居三首：组诗，共三首。林亭：指园林亭馆。活计：生计。大有：指大地主、高门贵族。锁宽宅：把大门加宽。主人到老不曾归：指高家的人一直住在那里不回来。 【赏析】 这首诗写的是贫贱者的生活。开头两句说，别嫌弃地窄林小，不要嫌贫贱人家生活清苦。后两句说，大户人家的门楼都很高，住宅都很宽敞，主人到老都没有回来过。这实际上是对当时封建社会等级森严制度的有力批判
府酒五绝·谕妓 白居易笔下佳作，抒写人生感慨 1. 烛泪夜粘桃叶袖 - 描写夜晚烛火下衣袖沾染的泪水，象征思念和悲伤 - 烛泪与桃花叶相映成趣，增添诗句美感 2. 酒痕春污石榴裙 - 描述欢宴中酒杯沾湿石榴裙的情景，表达欢乐后的失落 - 使用石榴花作为象征，暗示美丽背后可能隐藏的辛酸 3. 莫辞辛苦供欢宴 - 劝慰自己不要推辞为欢庆而忙碌的辛苦 - 表达对宴会的期待与珍视，尽管代价不小 4.
戏招诸客 黄醅绿醑迎冬熟，绛帐红炉逐夜开。 谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。 注释译文： - 黄醅绿醑指美酒，象征着欢乐和热情的招待。 - 绛帐红炉指的是豪华的宴会场所，夜晚的灯火通明。 - 谁道洛中多逸客表示疑问，洛中即洛阳，常被视为文化名城，但此处用反问表达对客人稀少的疑惑。 - 不将书唤不曾来意在说如果不用书召唤，这些人是不会来的。 赏析： 这首诗以热闹的宴会场景为背景
注释：我想要离开官府回到自己的小院，在回家之前，我预想那泉水竹林已经长得郁郁葱葱。更让我感到可爱的是家里的酒酿已经酿造好了迎接春天的到来，一瓮的醍醐等着我回来享用。 赏析：这首诗描写了诗人对归隐生活的向往和对家乡的眷恋之情。首句“欲去公门返野扉”表达了诗人想要离开官场、回归自然的强烈愿望；次句“预思泉竹已依依”则描绘了诗人归途中所见到的美好景色——泉水潺潺、竹林青翠
【注释】 官初罢后归来夜：官刚被罢黜。归来：返回家乡。 天欲明前睡觉时：天快亮的时候。 起坐思量更无事：起身坐着思索一下，没有什么事需要忧虑的了。 身心安乐复谁知：身体和心灵都感到快乐，又怎能被人知道呢？ 【赏析】 这是一首归隐诗。诗人在罢官之后回到家中，天将破晓之时，他躺在床上睡觉。他躺在床上辗转反侧，久久不能入睡。他想到自己已经很久没有过这种无忧无虑的生活了。于是他起床坐在院子里沉思冥想
