头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。
今朝似校抬头语，先问南邻有酒无。
病中赠南邻觅酒
头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。
今朝似校抬头语，先问南邻有酒无。
注释：
赏析：
这首诗描绘了一个人因病躺在床上的痛苦生活。他因为头痛和牙痛连续三天无法正常行动，他的妻子为他煎药，婢女前来帮助。尽管如此，他还是像学生一样抬头看着说话，并首先询问邻居是否有酒。这首诗通过生动的描写展示了病人的无奈和痛苦，同时也展现了邻里之间的关爱和温暖。
天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：
曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是
一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道
形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。
吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。
后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。
前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫
孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。
【诗句释义与赏析】 1. 初入香山院对月： - 注释：首次踏入香山的院子，仰望着月光。 - 赏析：诗的第一句描绘了诗人进入香山后的场景，通过“香山”与“院”这两个词可以感受到一种宁静和神秘的气氛。这里的“对月”表明诗人在夜晚独自面对月亮，可能有一种孤独或沉思的情感。 2. 老住香山初到夜： - 注释：在这里居住并首次来到香山的夜晚。 - 赏析：第二句进一步描绘了诗人对香山的感受
注释：上客们谈论着清高的道理，幽静的山居者独自沉浸在思绪之中。请你不要再谈论长安的事情了，膝上的风很轻，琴声正好。 赏析：诗人在诗中通过描写上客和幽人两个不同身份的人的对话，表现了一种隐逸的生活态度和审美情趣。上客们的清谈是高雅而富有哲理的，他们的谈话内容往往涉及人生、社会、道德、哲学等问题，表现出他们对生活的深入思考和对人生价值的探求。而幽人的闲思则显得更加深沉和内敛
【注释】 香山：即香积寺，位于陕西省周至县，因寺中多植香木而得名。唐玄宗曾在此避暑。 纱巾：用纱织成的头巾。 草履：用草编制的鞋子。 竹疏衣：用竹条编织的衣服。 凉风十八里：指山路十八里，沿途凉风习习。 卧乘篮舆：躺在篮子里坐着。篮舆，即轿子。 睡中归：在睡梦中回到住处。 【赏析】 《香山避暑二绝》，是宋代诗人范成大在元丰元年（1078）夏天，在陕西长安香积寺避暑时写的诗
【注释】 晓眠：早晨的睡眠。杨户部：即杨敬之，字子羽；唐代诗人。这首诗是写给杨敬之的信。 【赏析】 这是一首写秋夜早朝时寄给杨敬之的诗。全诗以“晓眠后寄杨户部”为主句，其余四句皆围绕这个主句进行描写和抒情。首联写诗人的寝具：腰褥是软绫制的，被也是薄绵制成的。第二联说这两件物品使诗人感到暖意。三四两句说，因为要早起去朝廷值班，所以不能把这件寝具送给杨敬之。 这首诗是借物言志
【注释】 酬令公：指白居易在任杭州刺史时，与令狐楚（字公垂）的诗作酬答。见赠：收到对方来信赠送的诗。讶：惊讶。不与梦得同相访：意谓白居易与元稹、孟郊等人没有一同去拜访令狐楚。梦得：元稹的字。裴回：徘徊。邹生：指邹平县尉张籍（字工部）。枚叟：指张籍的字工部。梁王：指唐穆宗李恒（唐敬宗的年号为“大中”）。召：征召。即来：立即到来。 【赏析】 这是一首应制诗。此诗写于唐穆宗长庆三年（公元823年）
【注释】 杨六尚书：指杨收。杨收，字子华，陇西郡（今甘肃省天水市）人，唐朝诗人。东川节度使：即东川节度使府。代妻：代替妻子。沙哥：即刘纲，唐代官员，与妻子一同登仙去。领：率领。崔嫂：即崔莺云，唐代女诗人。碧油幢：即碧油幔，古代用碧色的油布制成的帷帐。向东川：到东川节度使的驻地。 【赏析】 《新唐书·杨仲文传》：“杨仲文，字子华，陇西人，为东川节度使，以弟婿拜相。”杨六尚书是杨仲文
