唐代白居易《寄卢协律》释义

天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：

曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是

一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道

形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。

吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。

后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。

前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。

已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫

已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫

孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。

注释：空门中有很多道路，但我不知道该如何选择。虽然已经年老色衰，牙齿也黄了，但我依然念经。什么时候才能喝到声闻酒，一直醉到现在都没有清醒呢？ 赏析：此诗是诗人在寺庙里偶遇一位名叫鸟窠的和尚时所作。诗中通过描写这位和尚的生活和修行过程，表达了诗人对于修行生活的看法和态度。首先，诗人描绘了和尚们所处的环境，强调了他们在寺庙中的生活状态。接着，诗人又通过描述和尚们的生活和修行过程

这首诗是一首咏物诗，通过描写一种名为“碎金”的珍贵物品来表达作者的情感和思考。下面是对每句诗句的逐词释义和赏析： 1. 獡头𧭉趠人难识： - 獡头：形容事物珍贵或稀有，此处指碎金非常珍贵。 - 𧭉趠：形容快速而敏捷，此处暗示碎金的珍贵程度。 - 人：泛指人们。 - 难识：难以辨认或理解。 - 赏析：整句表达了人们对这种珍稀之物的陌生感和敬畏之情。 2. 瀎𣳡𥏠䂑恼家心： - 瀎𣳡

【注释】 亭亭：形容女子身材高挑。独步：独自行走。□枝花：即木槿花，一种常绿灌木，夏季开花，花色艳红。这里比喻崔氏夫人的美貌。青娥：美女的代称。 喜貌：指新婚时的幸福、甜蜜的面貌。愁貌：指离别时的痛苦、哀伤的面容。作将：做。为：成为。愁貌：指崔氏夫人在丈夫出门远行时做出的悲伤的面容。未惯：还没有习惯。往婿家：丈夫的家里，指丈夫出外成婚。 【赏析】 这首诗描写了崔氏夫人因丈夫外出而忧伤的情景

王昭君二首 满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。 注释：脸上的风沙和胡人的烟尘使得她的脸庞显得疲惫不堪，她的眉毛和眼黛都已消耗殆尽，脸上也失去了往日的红润。她曾经承受了无尽的忧愁和辛劳，如今已经变得憔悴不堪，就像一幅画中的人物一样。 译文：王昭君在胡风吹拂下，满脸被风沙所覆盖，鬓发也被胡尘侵蚀，原本美丽的容颜现在显得疲惫不堪。她曾经历过无尽的忧愁和辛苦

王昭君 黄金何日赎蛾眉，君王若问妾颜色。莫道不如宫里时。 注释: - 黄金：指珍贵的金属，这里用来比喻金钱。 - 蛾眉：古代美女的细长眉毛，这里指代美女。 - 君王：指汉朝的皇帝。 - 若问：如果询问。 - 妾：古代女子对丈夫的谦称。 - 莫道：不要说。 - 若：你。 - 不如：比不上。 赏析: 这首诗表达了诗人对于王昭君不幸命运的同情和感慨。王昭君被远嫁给匈奴，失去了汉家的女子身份

注释：在绿杨树成行的路边送别了行人，马匹已去车马已回，一望只见扬起的尘土。不知不觉地离别时泪水已经流尽，回来时却无法再沾湿手中的毛巾了。 赏析：这首诗是杜甫晚年的作品之一，诗中通过描写一个离别的场景，表达了诗人对友人的不舍和思念之情。全诗语言简练、意境深远，通过对景物的描绘和情感的抒发，展现了离别的哀愁和无奈