铁柔不为剑，木曲不为辕。
今我亦如此，愚蒙不及门。
甘心谢名利，灭迹归丘园。
坐卧茅茨中，但对琴与尊。
身去缰锁累，耳辞朝市喧。
逍遥无所为，时窥五千言。
无忧乐性场，寡欲清心源。
始知不才者，可以探道根。
这首诗是李白的《养拙》。以下是对这首诗逐句的解释：
铁柔不为剑，木曲不为辕：铁虽柔软，却不能成为剑；木虽弯曲，却不能成为车轴。这里比喻人虽有才能或技艺，但若不用在正确的位置或时机上，就无法发挥最大的作用。
今我亦如此，愚蒙不及门：现在我也是如此，我的愚昧无知甚至不如门外的普通人。这是说，即使是才华横溢的人，也难免有不足之处。
甘心谢名利，灭迹归丘园：我愿意放弃名利的诱惑，回归自然的田园生活。这是表达诗人对于功名利禄的淡泊和追求简朴生活的倾向。
坐卧茅茨中，但对琴与尊：我坐在茅屋之中，面对着琴和樽酒。这里的“茅茨”是指简陋的房屋，而“琴”和“尊”（古代的一种盛酒器具）则代表了文人雅士的生活情趣。
身去缰锁累，耳辞朝市喧：我已经摆脱了世俗的束缚，不再为尘嚣所困扰。这里的“缰锁”比喻束缚，而“朝市喧”则描绘了都市的喧嚣。
逍遥无所为，时窥五千言：我过着自由自在的生活，有时也会偷闲阅读《道德经》五千言。这里表达了诗人对道家哲学的喜爱和对精神自由的向往。
无忧乐性场，寡欲清心源：我在无忧无虑的环境中成长，保持了一颗纯净的心。这里的“无忧乐性场”意味着一个没有烦恼的快乐环境，而“寡欲清心源”则是说内心的清净源于对物质欲望的减少。
始知不才者，可以探道根：我终于明白，那些看似不出色的人，其实也可以探索到事物的根本道理。这里的“不才”是指平凡之人，而“道根”则是事物的根本道理。
赏析：
这首诗体现了李白的人生观和价值观。他既注重个人修养，追求精神上的自由和解脱，又强调实际行动的重要性。他通过对比自己与世人的差异，表达了对名利看淡的态度。同时，他也鼓励人们保持内心的纯洁和对知识的渴望。整首诗充满了对自然、简朴和真理的赞美，同时也反映了诗人对人生道路的独特理解和选择。