不动者厚地，不息者高天。
无穷者日月，长在者山川。
松柏与龟鹤，其寿皆千年。
嗟嗟群物中，而人独不然。
早出向朝市，暮已归下泉。
形质及寿命，危脆若浮烟。
尧舜与周孔，古来称圣贤。
借问今何在，一去亦不还。
我无不死药，万万随化迁。
所未定知者，修短迟速间。
幸及身健日，当歌一尊前。
何必待人劝，持此自为欢。
不动者厚地，不息者高天。
译文：不动的大地是厚重的土地，不停息的蓝天才是高远的天空。
注释：不动的大地是厚重的土地，不停息的蓝天才是高远的天空。这里表达了诗人对大地和天空的赞美，他认为只有大地和天空才是最真实、最厚重的存在。
无穷者日月，长在者山川。
译文：无穷的日月，长在的山川。
注释：无穷的日月，长在的山川。这是诗人对自然景观的赞美，他认为日月和山川都是永恒不变的存在，它们的存在时间要比人类长久得多。
松柏与龟鹤，其寿皆千年。
译文：松柏与龟鹤，其寿皆千年。
注释：松柏与龟鹤，其寿皆千年。这是诗人对长寿的象征，他认为松柏、龟鹤等植物都是寿命很长的动物，它们的存在时间要比人类长久得多。
嗟嗟群物中，而人独不然。
译文：唉唉，在这众多的物体之中，而人却唯独不像。
注释：嗟嗟，感叹词；群物，各种事物；而人，指人们；独，单独；不然，不像。这是诗人对人类的感叹，他认为人们的生命比动物短，而且不如那些长寿命的动物。
早出向朝市，暮已归下泉。
译文：早上去市场，傍晚就回家。
注释：早出，早上出去；向，朝着；朝市，市场上；暮已，傍晚；归，回家。这是诗人对社会现象的感慨，他认为人们的生活节奏太快，没有时间去享受生活。
形质及寿命，危脆若浮烟。
译文：形体和寿命，危险和脆弱像飘散的烟雾。
注释：形质，形态和质地；危脆，危险和脆弱；若，像；浮烟，飘散的烟雾。这是诗人对生命脆弱性的感慨，他认为生命就像飘散的烟雾一样，随时可能消失。
尧舜与周孔，古来称圣贤。
译文：尧和舜以及孔子，自古以来被称为圣贤。
注释：尧和舜以及孔子，古代的圣明之君；称圣贤，被认为是圣人或贤人。这是诗人对古代圣贤的评价，他认为尧、舜和孔子等人都是历史上的伟大人物。
借问今何在，一去亦不还。
译文：请问现在在哪里？一旦离去就不再回来了。
注释：借问，询问；今何在，现在在哪里；一去，一旦离去；亦不还，不再回来了。这是诗人对人生无常的感慨，他认为人生短暂，一旦离去就再也不会回来了。
我无不死药，万万随化迁。
译文：我也没有不死的药，千万种变化随我转。
注释：我，作者自己；无，没有；不，不具有；死药，长生不老的药物；万万，千万种；随化迁，随着变化而迁移。这是诗人对自己命运的感慨，他认为他没有长生不老的药物，也无法改变自己的人生轨迹。
所未定知者，修短迟速间。
译文：我所不知道的是，生命的长短和变化的速度之间。
注释：所，表示疑问；未，表示不确定；定知者，确定的知识；修短，生命的长度；迟速，变化的速度。这是诗人对人生的思考，他认为生命的长短和变化的速度是无法确定的。
幸及身健日，当歌一尊前。
译文：有幸能保持身体健康的日子里，应该唱歌庆祝一下。
注释：幸及，有幸得以；身健日，身体健康的日子；当歌，应该唱歌；一尊前，酒杯前面。这是诗人对自己身体健康的感慨，他认为只有在身体健健康康的日子里才能尽情享受生活的快乐。
何必待人劝，持此自为欢。
译文：何必要别人来劝慰你呢？拿着它自己就会快乐起来。
何必要；待，等待；人劝，别人的鼓励；持此，握着这个；自为，自己就会；欢，快乐。这是诗人对自己的安慰和鼓励，他认为只要有了这个小玩意就能让自己感到快乐。