辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。
这是一首题咏诗僧的作品。诗人通过对一位诗僧的赞美，表达了自己对诗歌艺术的热爱。
“辞章讽咏成千首”一句，诗人称赞这位诗僧的才情出众，能够写出许多美妙的诗句。这里的“辞章”指的是诗歌的语言和形式，“讽咏”则是指诗歌的创作和欣赏过程。而“成千首”则说明这位诗僧创作的诗歌数量之多，令人惊叹。
“心行归依向一乘”一句，诗人表达了对这位诗僧的敬仰之情。这里的“心行”指的是诗人的内心世界，“归依”则是指诗人对某种信仰或理想的追求。“一乘”则是指一种修行方法或道路，这里可能是指诗歌创作中的一条途径或境界。这句诗意味着诗人认为这位诗僧已经找到了自己的信仰，并以此为指导进行诗歌创作。
“坐倚绳床闲自念”一句，诗人描绘了这位诗僧悠闲自在的生活状态。这里的“绳床”是一种简单的家具，用来固定绳索以便于悬挂重物。诗人坐在这样的床上，悠然地思考着自己的心事。这句诗通过描绘诗人与诗僧之间的互动场景，进一步突出了诗僧的清高脱俗之态。
“前生应是一诗僧”一句，诗人感慨自己与诗僧有前世之缘。这里的“前生”可能是指人的生命历程，“应是”表示应该是这样，“诗僧”则是对那位诗僧的尊称。这句诗意味着诗人相信他们之间有着某种神秘的联系，这种联系源于他们的共同爱好——诗歌。
这首诗通过对诗僧的赞美，表达了诗人对诗歌艺术的热爱和对诗意生活的向往。同时，诗人也通过与诗僧的交流，进一步加深了自己的文学修养和审美情趣。整首诗语言优美、意境深远，是一首具有较高艺术价值的作品。
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