闻道桃源去，尘心忽自悲。
余当从宦日，君是弃官时。
金汞封仙骨，灵津咽玉池。
受传三箓备，起坐五云随。
洞里花常发，人间鬓易衰。
他年会相访，莫作烂柯棋。
【注释】
闻道：听说。
桃源：指传说中的神仙居住的地方，这里借指隐士的住处。
尘心：世俗之心。悲：悲伤。
余：我。
君：你。
金汞：丹砂。封：封闭住。仙骨：成仙后的骨骼。灵津：指仙人饮的玉液，也指神水。咽：吞。玉池：神话中西王母所居之地，这里指仙人饮用的神水。受传：接受传授。三箓：道教中的三等功曹、三洞法师和三皇经师。备：完备。起坐：指仙人修炼时的动作。五云：即五色祥云，古人认为祥云是神仙所居，这里指仙人乘风而行。
洞里花常发，人间鬓易衰。
他年会相访，莫作烂柯棋。
【赏析】
《送吉州阎使君入道二首其二》是一首题赠诗，是诗人在送别友人入道时写的一首七言绝句。这首诗表达了作者对友人的深情厚谊，同时也流露出了对仕途生活的无奈与感慨。全诗意境优美，富有哲理，是一首值得品读的经典之作。
闻道桃源去，尘心忽自悲。
这句诗的意思是说听说你要去那个传说中的桃源隐居了，我心里忽然感到有些悲伤。这里用了一个典故“闻道”，表示听说或听到某种情况或消息的意思；“桃源”指的是传说中神仙居住的地方，也是古代诗人常用的一个意象，代表着理想化的生活境界；“尘心”则是指世俗之心，也就是俗世之情。这句诗通过描写诗人听到这个消息后的心情变化，表达了对友人离去的不舍和惋惜之情。
余当从宦日，君是弃官时。
这句诗的意思是说我那时候正在官场中忙碌，而你是选择离开官场去追求隐逸的生活。这里用了一个对比手法，将自己与友人的处境进行了对比。从宦日指的是在官场中的忙碌日子，弃官时则是指放弃官场生活去追求另外一种生活方式。这句诗通过这种对比表达了诗人对于不同人生道路的思考和感慨。
金汞封仙骨，灵津咽玉池。
这句诗的意思是说要用丹砂封住你的仙骨，让你长生不老；要让你喝下神水来长生不老。这里用了一个典故“金汞”，指的是一种炼丹术中的材料，也可以理解为丹药；“封仙骨”是指用药物来封住人的仙骨，使其能够长生不老；“灵津”则是指仙人饮用的神水，用来比喻神仙所喝的那种神奇的饮料。这句诗通过描写诗人对友人的祝福和期望，表达了对他未来的祝愿和期许。
受传三箓备，起坐五云随。
这句诗的意思是说你已经接受了三等功曹、三洞法师和三皇经师的传授，修炼起来无所不能。这里的“三箓”是指道教中的三等功曹、三洞法师和三皇经师，都是道士修炼成仙所需要的资质和条件。这里的“起坐”则是形容道士们修炼时的样子，他们坐在那里修炼，但也能站起来行走自如，不受任何限制。这句诗通过描绘道士们修炼的情景，表达了对他们未来成仙之路的美好祝愿。
洞里花常发，人间鬓易衰。
这句诗的意思是说在山洞里花儿总是盛开不凋，而人世间的鬓发却容易变白变短。这里的“洞里花常发”指的是仙境中的花草永远生机盎然，不受时间的限制；而“人间鬓易衰”则是指人世间的鬓发容易变白变短，受到时间的限制。这句诗通过对比两种不同的生命状态，表达了诗人对生命无常的感慨和思考。
他年会相访，莫作烂柯棋。
这句诗的意思是说如果你将来有机会再来拜访我，千万不要像王质那样把手中的棋子当作真树一样去欣赏啊。这里的“烂柯棋”是一则典故，说的是晋人王质上山砍柴，看见两位童子下棋，忘了时间忘了自己还在山上，回家时已经老了，回到家才发觉自己已变成了两局未下的木制棋局。这里的“烂柯”指的是围棋盘上的棋子，而“烂柯棋”则是指围棋。这句诗通过引用这个典故来告诫友人不要沉迷于世俗的欢乐之中忘记了自己的使命和责任，要时刻保持清醒的头脑和坚定的信念。