欲究先儒教，还过支遁居。
山阶闲听法，竹径独看书。
向日荷新卷，迎秋柳半疏。
风流有佳句，不似带经锄。
【解析】
本首七绝，是送别之作。前六句写送王正字去山寺读书，后一句点题。第一联“欲究先儒教，还过支遁居”意思是说：我想进一步研究先儒的学说，还要返回支遁隐居的地方学习。第二联“山阶闲听法，竹径独看书”意思是：在山间石阶上静心听法师讲经说法，竹林小路上独自阅读佛经。第三联“向日荷新卷，迎秋柳半疏”意思是：早上太阳高照，荷叶刚展开新绿，傍晚秋风拂面，柳树已开始落叶。第四联“风流有佳句，不似带经锄”。意思是：他很有才华和文采，不像那些带着农具去干活的人。
【答案】
译文：
想探究先儒的学说，再回支遁隐居的地方学习（我）。
在山中石阶上静心听法师讲经说法，竹林的小路上独自阅读佛经（我）。
早晨的太阳高挂，荷叶刚展开新绿；傍晚的秋风拂面，柳树开始落叶（我）。
他有才华和文采，不像那些带着农具去干活的人。
赏析：①此诗为送友赴山寺读书所作。诗人以友人的身份出言相送，既表惜别之情，亦寓劝勉之意。
②首联“欲究先儒教，还过支遁居”，表明作者对友人此次远行的目的及所要经历的行程有所了解。“先儒教”指古代儒家的教义、经典等；“支遁”是东晋著名的道教徒。这里用典故表明友人这次去山寺读书的目的，是为了深造。“还过支遁居”表明友人这次去山寺读书的目的是为了深造。
③颔联“闲听法、独看书”描写了友人在山寺读书时的两种情景。“山阶”指的是山间的石级，此处暗指山寺；“闲听法”即在山中石阶上静静地听法师讲经说法，表明友人是在专心致志地学习；“竹径”即竹林中的小路，这里暗指山僧；“独看书”说明友人在山中独自阅读佛经。
④颈联“向日荷新卷，迎秋柳半疏”描绘了友人在山中读书时所看到的美景。“新卷”指初生的荷叶；“迎秋”则是指秋天的来临；“疏柳”则是指秋天到来后已经变黄的柳条。这两句诗描绘出了一幅美丽的山水画卷。
⑤尾联“风流有佳句，不似带经锄”表明友人此次赴山寺读书并非为了做苦力或从事其他体力劳动。“佳句”指的是优美的诗句，“带经锄”是指携带农具去耕种。这两句诗表达了作者对于友人能够潜心于学问而不受外界干扰的欣慰和赞赏之情。