高僧居处似天台，锡杖铜瓶对绿苔。
竹巷雨晴春鸟啭，山房日午老人来。
园中鹿过椒枝动，潭底龙游水沫开。
独夜焚香礼遗像，空林月出始应回。

【题云际寺准上人房】高僧居处似天台，锡杖铜瓶对绿苔。

竹巷雨晴春鸟啭，山房日午老人来。

园中鹿过椒枝动，潭底龙游水沫开。

独夜焚香礼遗像，空林月出始应回。

注释：

  • 题云际寺准上人房：在云际寺为准上人所建的居室命名。
  • 高僧：僧人，指准上人。
  • 居处似天台：住所如同天台山那样清幽。
  • 锡杖铜瓶：僧人常用的法器。
  • 绿苔：指寺庙周围长满青苔。
  • 竹巷雨晴春鸟啭：竹巷里春天雨水过后鸟儿欢快歌唱。
  • 山房：山上的房屋，这里指准上人的住所。
  • 园中鹿过椒枝动：园中鹿经过时，花椒树枝摇曳。
  • 潭底龙游水沫开：潭底的水中龙游动，掀起的水花四散。
  • 独夜焚香礼遗像：独自夜晚烧香祭拜已故的僧人。
  • 空林月出始应回：在月光下，树林变得寂静无声。

赏析：
这是一首描绘寺庙和僧人生活环境的诗。首句“高僧居处似天台”直接点出诗人所见之景——一个与天台相似的高僧住所。接着以“锡杖铜瓶”形容僧人的法器，暗示了他们的修行或教化环境。接下来的两句则通过描绘自然景观来衬托僧人生活的静谧与和谐。

第二联进一步描绘了僧人居住环境的宁静美好。“竹巷雨晴春鸟啭”和“山房日午老人来”，分别展现了雨后竹林间的生机与山中僧人的悠闲生活。这两句不仅展示了自然的美，也表现了诗人对于这种宁静生活的向往。

第三联则是对僧人日常生活的细致观察。诗人描述了鹿过花椒树枝、潭底龙游水沫的情景，这不仅增添了诗中的生动性，也反映了诗人对自然生态的尊重与爱护。最后一句“独夜焚香礼遗像”，更是表达了人们对逝去亲人的缅怀之情，以及在寂静的夜里对亡者的虔诚祭拜。

整首诗通过对云际寺和准上人住所的描述，展现了一幅宁静、和谐的生活画面。诗人通过细腻的自然描写和深情的人文情怀，传达了一种对于生命、自然和修行的深刻理解与感悟。

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