伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。
天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。
顾我老非题柱客，知君才是济川功。
合欢却笑千年事，驱石何时到海东。
注释：
- 伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。
- 天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。
- 顾我老非题柱客，知君才是济川功。
- 合欢却笑千年事，驱石何时到海东。
赏析：
这首诗是李七司马在皂江上观造竹桥即日成后写下的短作简，诗中赞美了竹桥的坚固和便捷，同时也表达了对李七司马才能的认可和敬佩。
首句“伐竹为桥结构同”，描绘了竹桥的构造，以竹为材料制作桥梁，其结构与天然的竹材相似，体现了诗人对自然材料的尊重和利用。
次句“褰裳不涉往来通”，描绘了竹桥的功能，不仅便于行走，而且可以让人免于冬日寒冷，使人感到温暖舒适。这两句诗通过描绘竹桥的特点，展现了诗人对自然材料的喜爱以及对生活便利的追求。
接下来的两句“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中”，则是对竹桥周边环境的生动描绘。在这里，白鹤回归华表的美景与青龙在水中显现的景象相互映衬，形成了一幅美丽的画卷。同时，这也是对竹桥功能的一种象征性描述，暗示着人们可以在竹桥附近感受到大自然的美丽和和谐。
接下来的两句“顾我老非题柱客，知君才是济川功”，则表达了诗人对李七司马的敬意。诗人自称为“老非题柱客”，暗示自己的年岁已高，不再有年轻时的豪放情怀。而李七司马则是真正的“济川”者，有能力解决河流的问题。这两句诗既表现了诗人对李七司马才能的认可，也反映了他们对共同关心的问题的关注和思考。
最后两句“合欢却笑千年事，驱石何时到海东”，则是对竹桥未来作用的想象。这里，“合欢”一词象征着和睦、欢乐的气氛，而“驱石”则暗示着竹桥的力量能够驱散困难和危险。诗人通过对这一场景的描述，表达了对未来的美好憧憬和对解决问题的信心。
这首诗通过对竹桥的描绘和对李七司马的赞誉，展现了诗人对自然材料的喜爱以及他们共同关心的社会问题。同时，这首诗也充满了对美好生活的向往和对未来的美好祝福。
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