不知何国致白环，复道诸山得银瓮。
隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。
田家望望惜雨干，布谷处处催春种。
淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。
【注释】
洗兵马：洗甲兵。
何国致白环？复道诸山得银瓮：出自西域的白环，是何国的宝物呢？又经过层层山岭的险阻，终于找到了那口银瓮。
隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂：隐者不再唱紫芝之歌，文人解写河清之颂。紫芝、河清均为仙草，此处指隐士和文人不再沉溺于声色之中。
田家望望惜雨干，布谷处处催春种：农民望着天晴盼望下雨，布谷鸟到处催人播种春种。
淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦：淇水边的健壮男子们回家不要偷懒，城南的女子们因思念丈夫而夜不能寐。淇水在今河南省北部。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用：怎样才能找到能挽动天河的勇士来洗净甲兵，使军队永久不使用武力。安得壮士挽天河：谁能像大禹一样，把堵塞了九河的龙门用神力凿开，使河水畅流无阻？
【赏析】
此诗作于唐玄宗开元年间（公元713～741年）。当时，唐朝的疆域辽阔富强，经济繁荣，文化发达。诗人以豪迈的笔调描绘了一幅盛世图景。
“洗兵马”一诗首句即提出疑问，“不知何处”，言外之意是说天下太平，不需要武力了。“白环”、“银瓮”，都是珍宝，这两句是说，这些珍宝不是用来打仗用的。接着二句是赞颂那些隐居的人，他们已不唱《紫芝》这样的曲子了，也不写《河清》这样的颂文了，而是欣赏自然之美，享受田园之乐。“紫芝”、“河清”皆为祥物，这里指隐士和文人不再沉溺于声色之中。三、四句写农人盼雨耕种。五、六句写思妇盼夫归来。“安得”两句是说，如果能找到一位有神力挽河的勇士，那就更好了；但即使有这样的英雄，也用不着他来洗甲兵了。“安得”即“如何”，表示反诘。“天河”，指银河。“挽”，用力拉回的意思。“甲”，铠甲。“兵”，兵器。“长”，永远。“不用”，无须。“天河”是银河，传说中黄河之水可以变天河。诗人在这里借指战争。诗人对国家安定、人民安居乐业的繁荣景象十分欣慰。
此诗表现了盛唐时期社会安定、经济繁荣、文化昌盛的景象，反映了诗人对祖国和平安宁生活的赞美之情。全诗语言流畅，音韵和谐，气势磅礴，感情充沛，富有时代气息和生活气息。