天寒发梅柳，忆昔到襄州。
树暖然红烛，江清展碧油。
风烟临岘首，云水接昭丘。
俗尚春秋学，词称文选楼。
都门送旌节，符竹领诸侯。
汉沔分戎寄，黎元减圣忧。
时追山简兴，本自习家流。
莫废思康乐，诗情满沃洲。
【注释】
襄阳：今湖北襄樊市。尚书：官名，是汉代以来中央及地方高级官吏所担任的官职之一。尚书分五曹、六司，各有专掌；其职掌范围极广，几乎无所不包，故有“百司之率”之称。尚书台在秦汉时为皇帝的秘书机构，东汉末年曹操以丞相自加置台，遂成为实际上的行政中枢。三国魏明帝时始设中书令，后改称尚书令。晋代始置尚书省，以吏部掌管选授官员的任免升黜，门下省主管朝廷政令的审议，尚书省主管全国政务。南北朝时，尚书省长官称仆射、令、仆，隋初定尚书省为三省六部制的基础。唐代尚书省长官称为宰相，简称相，为百官之首。宋初沿袭此制，元丰改制废尚书省，置参知政事。明清两代则以六部取代了唐以后的三省，尚书省为各部的总汇，长官称尚书，副长官称左右侍郎、侍郎等。汉沔（màn）分戎寄：汉水和沔水是楚汉两国之间的界河，汉江和沔江是楚国和秦国之间的界河。荆山（一作荆门）、云梦（一作云梦泽）、樊城（一作樊山）、昭丘（一作昭关）：均为战国时期秦惠王所修筑的要塞。春秋学：《左传》、《国语》是当时的主要著作。文选楼：《汉书·艺文志》著录《子虚赋》，班固曾撰《典引》赞之；《上林赋》亦见《汉书·艺文志》。都门：指长安城的宫门。旌节：古代授予官员的礼器。符竹：即符节，古代用于传递命令或调兵遣将的一种凭证。诸侯：诸侯国国君，这里泛指朝廷大臣。汉沔分戎寄、汉水和沔水之间，荆山、云梦泽、樊城、昭关一带，都是秦楚两国之间的军事要塞地带。春秋学：《左传》、《国语》是当时的典籍。
【赏析】
本诗是一首七言律诗，写于天宝年间（742—756），送别襄阳李尚书回京时所作。诗的首联点明时间地点和送别对象；颔联写送行之地的自然景象，并暗含对李尚书的劝勉之意；颈联写李尚书此行的使命；尾联写李尚书此行的目的与希望。全诗语言典雅，意境优美，情韵悠长，耐人寻味。
这首诗是送别襄阳李尚书回京都的。诗人从自己与友人的关系出发，既表现了自己的依依不舍之情，又表现出对李尚书的殷切期望。
首联写诗人与襄阳李尚书的友谊。天寒发梅柳，忆昔到襄州。这句的意思是：天冷的时候梅花树叶开始脱落了，还记得当初到襄阳州的时候吗？诗人通过自己的回忆，写出了两人深厚的友谊。树暖然红烛，江清展碧油。这句的意思是：树影婆娑，犹如燃烧着的红烛，江水清澈如翠绿的油彩。诗人用“树暖”、“江清”来描绘出一幅美丽的画卷，表达了他对友人的深情厚意。
颔联写诗人对友人的劝勉。风烟临岘首，云水接昭丘。这句的意思是：风起的地方烟雾缭绕，云雾缭绕的地方水色澄澈，宛如昭丘一样美丽。诗人通过对自然景色的描绘，表达出自己对友人的美好祝愿，希望他能够顺利完成使命。云水接昭丘：云烟缭绕，水色澄澈，宛如昭丘一样美丽。昭丘：《诗经·小雅·甫田之什·桑扈》：“于嗟乎！南土有厥草，蔓延其叶，黄硕成熟，群鹿攸伏。我行其野，芃芃其鹿。”毛传：“昭丘者，地名也。”汉沔分戎寄，黎元减圣忧。这句的意思是：汉水和沔水分隔着楚汉两国的疆界，百姓们减轻了圣人的忧虑。诗人通过自己的描述，表达了自己对百姓们的关心以及对国家安定的期望。汉沔分戎寄：汉水和沔水是楚汉两国之间的界河。汉江和沔江是楚国和秦国之间的界河。荆州（一作荆门）、云梦（一作云梦泽）、樊城（一作樊山）、昭关（一作昭关）：均为战国时期秦惠王所修筑的要塞。诗人通过对这些地理景观的描述，表达了自己对这些地方的感情以及对未来的期望。
颈联写李尚书此次回京的使命。俗尚春秋学，词称文选楼。这句的意思是：世俗尊崇《春秋》之学，诗词之美可以和《文选》相媲美。这句是对友人的期望，希望他能在学术上有更高的成就。春秋学：春秋学是儒家经典之一，主要研究历史事件和道德观念。文选楼：文选楼是南朝梁代文学家刘勰所建造的藏书楼，收藏了大量的书籍和文章。诗人通过对这些学问的描述，表达了自己对友人的祝愿。
尾联写李尚书此次回京的目的和希望。都门送旌节，符竹领诸侯。这句的意思是：在京城门前为我送别旌旗，手持符节统领诸侯军队。尾联写李尚书此次回京的目的和希望。这两句是诗人对友人的祝福，希望他能为国家做出更大的贡献。都门：京城大门，这里指长安城。旌节：古代授予官员的礼器，这里指李尚书此次回京的使命。符竹：一种象征权力的符号，这里指李尚书手中的权力。诸侯：诸侯国国君，这里泛指朝廷大臣。
这首诗语言典雅，意境优美，情感深沉。诗人通过对自然景观和个人情感的描绘，表达了对友人的祝福和祝愿，同时也展现了自己的才情和抱负。