池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才。
试攀檐果猿先见，才把渔竿鹤即来。
修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱。
未称执鞭奔紫陌，惟宜策杖步苍苔。
笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材。
鉴己每将天作镜，陶情常以海为杯。
和君诗句吟声大，虫豸闻之谓蛰雷。
和友人见题山居水阁八韵池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才。
试攀檐果猿先见，才把渔竿鹤即来。
修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱。
未称执鞭奔紫陌，惟宜策杖步苍苔。
笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材。
鉴己每将天作镜，陶情常以海为杯。
和君诗句吟声大，虫豸闻之谓蛰雷。
解析：
- 和友人见题山居水阁八韵 - 这是对诗的标题，表示这是一首诗歌作品，共八句，由两个部分组成，第一部分是诗人对山居水阁美景的描绘，第二部分则是诗人对和友人的友情和诗歌创作的态度。
- 池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才。
- 池阁初成：描述的是一个新的环境或者场景被创建出来，给人一种开阔的感觉。
- 眼前霁景属微才：这里用“霁景”形容天气晴朗，而“微才”则表达了诗人对自己诗歌创作的谦逊态度。意思是说自己的新环境（可能是新的诗歌创作环境）让我感到开阔，但我的诗歌创作才能还不足以匹配这样的环境。
- 试攀檐果猿先见，才把渔竿鹤即来。
- 试攀檐果：尝试去攀登树枝上的果实，比喻自己的诗歌创作需要更多的实践和经验积累。
- 才把渔竿鹤即来：这句话可以理解为诗人的诗歌创作需要灵感，灵感如同垂钓的鱼竿一样等待着诗人的到来。这里的“鹤”可能是指某种高洁、超凡脱俗的意象，象征着诗歌创作的灵感和境界。
- 修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
- 修竹已多：描述的是已经有很多的修竹。
- 艳花虽少不劳栽：这句话的意思是说虽然现在美丽的花朵数量不多，但也不必过于担心，因为只要努力种植，总会有收获。这也是一种鼓励人们要有恒心、耐心，不要因为一时的困难就放弃努力的态度。
- 南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱。
- 南昌一榻延徐孺：这里用“徐孺”来代表徐稚，是一种古代的隐士形象。南昌一榻延徐孺，可以理解为在南昌这个地方，有一个徐稚一样的隐士，他在那里享受着隐居的生活，过着宁静、自由的日子。
- 楚国千钟逼老莱：这里用“老莱”来代表老子，一种古代的哲学家。楚国千钟逼老莱，可以理解为在楚国这个地方，有一个老子一样的哲学家，他在那里追求着真理和智慧，过着简朴、淡泊的生活。
- 未称执鞭奔紫陌，惟宜策杖步苍苔。
- 未称执鞭奔紫陌：这句话的意思是说，自己还没有达到那种可以快速奔跑在繁忙的道路上的程度。
- 惟宜策杖步苍苔：在这里，“策杖”指的是用拐杖走路，“苍苔”则是青苔。这句话的意思是说，自己更适合用拐杖慢慢地走在地上，而不是快速地在道路上奔跑。这是一种对生活节奏和方式的思考，强调要根据自己的能力和状态来选择最适合自己的生活方式。
- 笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材。
- 笼禽岂是摩霄翼：这句话是在用笼子里的鸟儿来比喻那些拥有高远抱负和理想的人。
- 润木元非涧下材：这里的“涧下材”指的是生长在涧边的材料，喻指那些生活在底层、缺乏资源或机遇的人。这句话的意思是说，拥有高远抱负和理想并不是一件容易的事情，而是需要付出很多的努力和代价。同时，这也提醒我们要珍惜现在的生活，努力让自己成为一个有价值的人。
- 鉴己每将天作镜，陶情常以海为杯。
- 鉴己每将天作镜：这句话中的“鉴己”意味着反省自己、审视自己的行为和思想。
- 陶情常以海为杯：这里的“陶情”是指通过某种方式来抒发自己的情感或情绪。
- 陶情常以海为杯：在这里，作者用“海”来象征广阔的天地和无限的可能。这句话的意思是说，在面对生活中的挑战和困惑时，我们应该像海洋一样保持宽广和包容的心态，不断汲取新的知识和经验，从而更好地面对未来的挑战。
- 和君诗句吟声大，虫豸闻之谓蛰雷。
- 和君诗句吟声大：这句话中的“和君”指的是与朋友之间的互动和交流。
- 虫豸闻之谓蛰雷：这里的“虫豸”指的是昆虫或其他小动物。这句话的意思是说，当朋友们相互吟诵诗句时，那种声音之大就像打雷一样震撼人心，让人感到震撼和感动。
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