唐代李昭象《招西洞道者》释义

佩印还家古所荣出自《句》，佩印还家古所荣的作者是：李昭象。 佩印还家古所荣是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 佩印还家古所荣的释义是：佩戴官印荣归故里，是古人认为的荣耀之事。 佩印还家古所荣是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 佩印还家古所荣的拼音读音是：pèi yìn hái jiā gǔ suǒ róng。 佩印还家古所荣是《句》的第2句。 佩印还家古所荣的上半句是：投文得仕而今少。

投文得仕而今少出自《句》，投文得仕而今少的作者是：李昭象。 投文得仕而今少是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 投文得仕而今少的释义是：“投文得仕而今少”意为：如今很少人通过投递文章获得官职。这里反映了古代文人通过科举考试或献文给朝廷以获得官职的途径，而现在这种做法已经很少见。 投文得仕而今少是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 投文得仕而今少的拼音读音是：tóu wén dé shì ér

此中堪去觅灵仙出自《招西洞道者》，此中堪去觅灵仙的作者是：李昭象。 此中堪去觅灵仙是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 此中堪去觅灵仙的释义是：此中可寻访仙人。 此中堪去觅灵仙是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 此中堪去觅灵仙的拼音读音是：cǐ zhōng kān qù mì líng xiān。 此中堪去觅灵仙是《招西洞道者》的第4句。 此中堪去觅灵仙的上半句是： 樵客云僧两无事。

樵客云僧两无事出自《招西洞道者》，樵客云僧两无事的作者是：李昭象。 樵客云僧两无事是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 樵客云僧两无事的释义是：樵客云僧两无事：樵夫和云游僧人各自过着清闲无为的生活。 樵客云僧两无事是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 樵客云僧两无事的拼音读音是：qiáo kè yún sēng liǎng wú shì。 樵客云僧两无事是《招西洞道者》的第3句。

树簇红英草碧烟出自《招西洞道者》，树簇红英草碧烟的作者是：李昭象。 树簇红英草碧烟是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 树簇红英草碧烟的释义是：树簇红英草碧烟：形容树木丛生，花朵如红英簇拥，绿草如烟弥漫的美丽景象。 树簇红英草碧烟是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 树簇红英草碧烟的拼音读音是：shù cù hóng yīng cǎo bì yān。 树簇红英草碧烟是《招西洞道者》的第2句。

危峰抹黛夹晴川出自《招西洞道者》，危峰抹黛夹晴川的作者是：李昭象。 危峰抹黛夹晴川是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 危峰抹黛夹晴川的释义是：危峰抹黛夹晴川：形容山峰险峻，色彩如黛，晴朗的河流在其间流淌。 危峰抹黛夹晴川是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 危峰抹黛夹晴川的拼音读音是：wēi fēng mǒ dài jiā qíng chuān。 危峰抹黛夹晴川是《招西洞道者》的第1句。

九华山色在西南出自《寄尉迟侍御》，九华山色在西南的作者是：李昭象。 九华山色在西南是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 九华山色在西南的释义是：九华山色在西南，意指九华山的美丽景色位于西南方向。 九华山色在西南是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 九华山色在西南的拼音读音是：jiǔ huá shān sè zài xī nán。 九华山色在西南是《寄尉迟侍御》的第4句。 九华山色在西南的上半句是

应向谢公楼上望出自《寄尉迟侍御》，应向谢公楼上望的作者是：李昭象。 应向谢公楼上望是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 应向谢公楼上望的释义是：应向谢公楼上望：应该到谢安的楼上远望。这里“谢公”指的是东晋时期的政治家谢安，而“楼上”则是指谢安的居所，即著名的东山别墅。诗人通过这句话表达了自己希望像谢安那样隐居避世，享受宁静的生活。 应向谢公楼上望是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。

君戴貂蝉白玉篸出自《寄尉迟侍御》，君戴貂蝉白玉篸的作者是：李昭象。 君戴貂蝉白玉篸是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 君戴貂蝉白玉篸的释义是：君戴貂蝉白玉篸：你戴着貂蝉做的帽饰和用白玉制成的簪子。这里“貂蝉”指的是古代贵族所戴的一种装饰品，而“白玉篸”则是指用白玉制成的发簪。整句表达了诗人对尉迟侍御高贵气质和服饰的赞美。 君戴貂蝉白玉篸是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。

我眠青嶂弄澄潭出自《寄尉迟侍御》，我眠青嶂弄澄潭的作者是：李昭象。 我眠青嶂弄澄潭是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 我眠青嶂弄澄潭的释义是：我眠青嶂弄澄潭：我躺在青翠的山峰间，戏弄着清澈的潭水。 我眠青嶂弄澄潭是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 我眠青嶂弄澄潭的拼音读音是：wǒ mián qīng zhàng nòng chéng tán。 我眠青嶂弄澄潭是《寄尉迟侍御》的第1句。

注释：我睡在这青翠的山峦中，享受着清澈的山泉之乐。你身披华贵的貂皮长袍，手持白玉拐杖。你应该登上谢公楼，欣赏那九华山的美景。 赏析：这首诗是一首送别诗，通过描绘自己与友人在山水之间的相会，表达了对友人的深情厚谊。首句“我眠青嶂弄澄潭”描绘出一幅宁静而优美的画面，诗人在青山绿水之间安寝，享受着大自然的恩赐，同时也表达了自己内心的喜悦和满足。颔联“君戴貂蝉白玉篸”则是诗人向友人发出诚挚的邀请

我们来逐句分析这首诗： 1. “记得初传九转方”： - “初传九转方”可能意味着某种古老的或传统的知识、技能或方法被首次传授。 - 这里没有直接的关键词，但“九转”通常与长生不老或高超的技艺相关。 2. “碧云峰下祝虚皇”： - “碧云峰”可能是一个具体的地名或景点，也可能象征着某种美好的境界或目标。 - “祝虚皇”中的“虚皇”可能是对道教中的一种神祇的尊称。 -

【注释】 半生猿鸟共山居，吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化，上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后，大国中兴礼乐初。从此升腾休说命，只希公道数封书。 【赏析】 这是一首赠诗，寄给崔谏议（即崔铉）。全诗四联，第一二句自谦，三四五句自励，五六七八句勉励对方。 “半生猿鸟共山居”，写自己一生清贫，寄居深山。猿鸟同住山居，说明自己与大自然和谐相处。 “吟月吟风两鬓疏”，写自己一生清贫，寄居山中

诗句释义及赏析 第1句：“华缄千里到荆门” - 解释：华封是古代一种精美的封口，用玉或竹制成。此句中的“华缄”指的是珍贵的书信，千里迢迢送达荆门（今属中国湖北省），意味着诗人与朝中士人有着深厚的友谊，彼此间的通信非常珍贵。 - 注释：华封、荆门、千里 第2句：“章草纵横任意论” - 解释：章草是一种书法风格，特点是笔画自由流畅，没有固定规矩。这句表达了与友人的书信交流无拘无束，可以随意畅谈

卫叔卿不宾汉武帝，意指卫叔卿并不侍奉汉武帝。 唐代诗人，其诗作《卫叔卿不宾汉武帝》描绘了卫叔卿对武帝的不臣之态与超然世外的态度。这首诗不仅表达了作者对历史人物的解读和评价，更体现了诗人对于人生态度和价值追求的思考。诗中卫叔卿被描绘成一种超脱世俗、独立自主的存在，他的行为和选择反映了道家的无为而治思想，也体现了诗人对于自由和本真追求的向往

诗句注释和赏析： 1. 彻骨金疮分已休，谢神妃护到灵丘。 - “彻骨金疮”形容伤势极为严重，几乎致命。 - “谢神妃护”意指得到神仙的庇护。 - “灵丘”可能是指一个特定的地点或境界。 2. 供承洞府知何地，洒扫云房不记秋。 - “供承洞府”指的是供奉神灵或仙界的住所。 - “洒扫云房”形容清除尘垢，保持洁净。 - “不记秋”表示遗忘了四季的变化。 3. 金锁玉函虽照耀，宝书真篆敢窥求。