浴马池西一带泉,开门景物似樊川。
朱衣映水人归县,白羽遗泥鹤上天。
索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。
【注】
浴马池:在长安城南,汉宣帝时曾在此设宴。樊川:即樊子盖宅,在长安城南。朱衣:指红衣道士。白羽遗泥,指白鹤。无车春养雪藏鞭:指春耕。缙绅:指官服。处士:指隐士。
赏析:
此诗为酬答诗,是作者对朋友的赠答和劝勉。首联写景,点明题旨;颔联用典,抒发感慨;颈联抒己怀,寄寓深意;尾联自励,勉励友人。全诗语言简练,含蓄蕴藉,情真景真,寓意丰富。
浴马池西一带泉,开门景物似樊川。
朱衣映水人归县,白羽遗泥鹤上天。
索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。
【注】
浴马池:在长安城南,汉宣帝时曾在此设宴。樊川:即樊子盖宅,在长安城南。朱衣:指红衣道士。白羽遗泥,指白鹤。无车春养雪藏鞭:指春耕。缙绅:指官服。处士:指隐士。
赏析:
此诗为酬答诗,是作者对朋友的赠答和劝勉。首联写景,点明题旨;颔联用典,抒发感慨;颈联抒己怀,寄寓深意;尾联自励,勉励友人。全诗语言简练,含蓄蕴藉,情真景真,寓意丰富。
鱼弄晴波影上帘出自《句》,鱼弄晴波影上帘的作者是:李洞。 鱼弄晴波影上帘是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 鱼弄晴波影上帘的释义是:鱼儿在晴朗的波光中,其倒影映在窗帘上。 鱼弄晴波影上帘是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 鱼弄晴波影上帘的拼音读音是:yú nòng qíng bō yǐng shàng lián。 鱼弄晴波影上帘是《句》的第1句。 鱼弄晴波影上帘的全句是:鱼弄晴波影上帘。
花阴香客衣出自《野望》,花阴香客衣的作者是:李洞。 花阴香客衣是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 花阴香客衣的释义是:花阴香客衣:指穿行在花影下香气袭人的游客的衣裳。 花阴香客衣是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 花阴香客衣的拼音读音是:huā yīn xiāng kè yī。 花阴香客衣是《野望》的第2句。 花阴香客衣的上半句是:柳色舞春水。 花阴香客衣的全句是:柳色舞春水,花阴香客衣。
柳色舞春水出自《野望》,柳色舞春水的作者是:李洞。 柳色舞春水是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 柳色舞春水的释义是:柳色舞春水:春天的柳树在水中摇曳,如同舞蹈一般,表现出春天生机勃勃的景象。 柳色舞春水是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 柳色舞春水的拼音读音是:liǔ sè wǔ chūn shuǐ。 柳色舞春水是《野望》的第1句。 柳色舞春水的下半句是:花阴香客衣。 柳色舞春水的全句是
有路即荆榛出自《过荆山》,有路即荆榛的作者是:李洞。 有路即荆榛是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 有路即荆榛的释义是:荆榛:荆棘、杂木,比喻险阻、艰难。有路即荆榛,意指无论走到哪里,都会遇到困难和阻碍。 有路即荆榛是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 有路即荆榛的拼音读音是:yǒu lù jí jīng zhēn。 有路即荆榛是《过荆山》的第2句。 有路即荆榛的上半句是:无人分玉石。
无人分玉石出自《过荆山》,无人分玉石的作者是:李洞。 无人分玉石是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 无人分玉石的释义是:无人分辨真伪,意指在荆山之中,美玉与劣石并存,却无人能辨别其真伪。 无人分玉石是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 无人分玉石的拼音读音是:wú rén fēn yù shí。 无人分玉石是《过荆山》的第1句。 无人分玉石的下半句是:有路即荆榛。 无人分玉石的全句是:无人分玉石
昭陵恸哭一生休出自《句》,昭陵恸哭一生休的作者是:李洞。 昭陵恸哭一生休是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 昭陵恸哭一生休的释义是:昭陵恸哭一生休:指在昭陵前痛哭一生,表达了对逝去皇室的哀悼和对人生无常的感慨。昭陵是唐朝皇帝李世民的陵墓,恸哭则是对其深切的哀悼之情。一生休意味着一生的哀伤与终结。 昭陵恸哭一生休是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 昭陵恸哭一生休的拼音读音是:zhāo líng
公道此时如不得出自《句》,公道此时如不得的作者是:李洞。 公道此时如不得是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 公道此时如不得的释义是:公道此时如不得:此时若不能得到公正的对待。 公道此时如不得是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 公道此时如不得的拼音读音是:gōng dào cǐ shí rú bù dé。 公道此时如不得是《句》的第1句。 公道此时如不得的下半句是:昭陵恸哭一生休。
似在草堂身出自《题西明寺攻文僧林复上人房》,似在草堂身的作者是:李洞。 似在草堂身是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 似在草堂身的释义是:似在草堂身:指仿佛置身于草堂之中,身临其境。 似在草堂身是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 似在草堂身的拼音读音是:shì zài cǎo táng shēn。 似在草堂身是《题西明寺攻文僧林复上人房》的第8句。 似在草堂身的上半句是: 御沟圆月会。
御沟圆月会出自《题西明寺攻文僧林复上人房》,御沟圆月会的作者是:李洞。 御沟圆月会是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 御沟圆月会的释义是:御沟圆月会:指在御沟边赏月的聚会,御沟指皇宫中的水沟,圆月会则是指月光圆满的聚会,通常用来形容美好的聚会时光。 御沟圆月会是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 御沟圆月会的拼音读音是:yù gōu yuán yuè huì。
钟惊半阙人出自《题西明寺攻文僧林复上人房》,钟惊半阙人的作者是:李洞。 钟惊半阙人是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 钟惊半阙人的释义是:钟声惊醒半首诗,人已半梦半醒间。 钟惊半阙人是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 钟惊半阙人的拼音读音是:zhōng jīng bàn quē rén。 钟惊半阙人是《题西明寺攻文僧林复上人房》的第6句。 钟惊半阙人的上半句是: 楼憩长空鸟。
【注释】 烧烬:指焚烧后的残渣。汀沙:水中的沙石。还似:好像。青溪:指清澈的小溪。旧寄家:以前寄居的地方,这里指故乡。入户竹生床下叶:门缝里钻进来的竹子长出了叶子。隔窗莲谢镜中花:隔着窗户看到莲蓬凋零了,就像花在镜中凋零一样。苔房毳客论三学:苔藓上栖息的客人谈论着三教(即儒、释、道)。雪岭巢禽看两衙:雪岭上的鸟巢筑在了衙门旁,这里暗指官舍。销得:消除得了。人间无限事:世间无穷无尽的事情
【解析】 此题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目,首先要审清题干要求,如本题“寄淮海惠泽上人”,然后分析诗句中描写景物的内容及特点。“眉毫别后应盈尺”“岩木居来定几围”两句中“眉毫”“岩木”都是比喻人的品格,前者指高尚的节操,后者指坚毅的性格。 【答案】 ①寄淮南的惠泽法师(注:惠泽寺在淮南)。②海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。 ③竹里桥鸣知马过,塔中灯露见鸿飞
【诗句解释】 1. 拜官门外发辉光:指的是将军李充的官职被任命在门之外,他的成就和才能开始显现。 2. 宿卫阴符注几行:指李充作为将军负责守卫皇宫,他的忠诚和能力被记录在册。 3. 行处近天龙尾滑:描述的是李充行动迅速,像龙一样灵活,接近于天龙的尾巴。 4. 猎时陪帝马鬃香:指他在狩猎时陪伴皇帝,表现出他的勇猛和忠诚。 5. 九城王气生旗队:描述的是李充所在的地区有王者之气
废寺闲居寄怀一二罢举 病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。 注释:在废弃的寺庙中闲居,独自吟咏着落寞的气息,就像病蝉一样无力挣扎。 槐省老郎蒙主弃,月陂孤客望谁怜。 注释:在槐树之省的老官被君主抛弃了,月陂上的孤独旅人,望着谁能得到同情。 税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。 注释:收取赋税的同时还能获得调节猿猴的石头,租赁土地时仍然可以享用浴鹤的水泉。 处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。 注释
【解析】 题:诗的标题,是诗人对尼姑大德院的题咏。 云鬟:指女子发髻。云,飘忽不定的样子;鬟,发髻的意思。 断金刀:指削发为尼。 戒律:佛教徒遵守的戒规。 五百条:指佛家规定僧人必须遵守的戒律。 台上:寺庙建筑中位于正殿之前的部分,这里泛指寺院内。 莲叶:莲花叶片。 毫白:指人鬓发白色。 绣成:用丝线或彩线绣成。佛国:佛教所说的国土。 王城:古代帝王住的地方。 画:指以笔描绘。 银为地
怀张乔 西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。 江塔眺山青入佛,边城履雪白连雕。 身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。 应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。 注释: 怀张乔:怀念张乔。 西风吹雨叶还飘:西风中吹来的细雨,使得树叶轻轻飘动。 忆我同袍隔海涛:回忆起我们曾经一起并肩作战的战友,现在却相隔在茫茫大海之中。 江塔眺山青入佛:站在江边的高塔上远眺,山色青翠仿佛进入了佛教的世界。 边城履雪白连雕