我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
【注释】
①荀媪：人名，此指荀氏女。②五松山：在今安徽省泾县西南，山上有五棵松树，故有此称。③田家：农家。秋作：秋季的农事。⑤雕胡饭：用菰米（即茭白）做的米饭。⑥漂母：韩信曾受漂母之食，后得富贵，不忘其恩，三次谢绝刘邦的封赏。⑦三谢：三次辞让。
【译文】
我住在五松山下，寂寞无欢。
农家秋收十分艰难，邻家少女夜晚辛苦劳作着。
献上用菰米做的米饭，月光照在洁白明亮的盘子上。
使我惭愧，像韩信那样，再三推辞不肯接受。
【赏析】
这是一首反映农村劳动人民生活的诗。诗中描写了农家在秋天的艰苦生活和劳动人民的善良与勤劳。
“我宿五松山下荀媪家”，首句开门见山，点明自己住宿的地点。“宿”，是住宿；“五松山”，是山名，在今安徽省泾县西南；“下”，是下面、下面地方的意思。“荀媪”，人名，此指荀氏女。这首诗写的就是这位荀媪家的农家生活情景。
第二句说：“我住五松山下，寂寥无所欢。”这句是写诗人在荀媪家过夜的情况，也是全诗的开头，是概括性的叙述。“寂寥无所欢”，是说诗人心情郁闷，没有快乐。“所欢”，本义是喜欢，这里是指快乐。“无所欢”的“所”、“无”都是代词，相当于现代汉语中的“这”和“那”。 “无所欢”，意思是没有什么可高兴的事。“无所欢”，语出《古诗十九首》中的“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤”，意谓心中郁结着愁思，独自长久地叹息而更加悲伤。这里“无所欢”，是说自己因为身在他乡，没有亲人朋友在身边，所以感到闷闷不乐。
第三句“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”这两句诗的意思是：农家们正在辛勤地收割庄稼，而邻家的姑娘们则正在冒着冷风连夜捣洗衣服。“秋作”，指收获；“舂”，指搓洗谷物。“寒”字写出了姑娘们连夜劳作时的寒冷。“夜舂寒”，是说姑娘们在夜里仍然在不停地劳动着。“寒”，是形容词用作名词，指劳动的场所。这两句诗描写了农家们一年四季都在辛勤地劳作着，而姑娘们则在寒夜里还在继续劳作着。这种景象，使人感到十分辛酸和悲愤。“秋作”二字，既是对前句“作”字的具体解释，又为下文“田家”一词作了铺垫，使诗句更加紧密。同时，也突出了农家们一年到头都在辛勤劳作着这一特点。
第四句“跪进雕胡饭，月光明素盘。”这两句诗的意思是：姑娘们跪下双手捧上了用菰米做的饭，明月照得清白洁净的盘子发亮。“雕胡饭”，是古代的一种粮食制品，以菰（茭白）作为原料。“跪进”二字，既表明了姑娘们的身份地位，又表现了她们的恭顺和勤劳；同时也暗示了她们的生活状况。这里的“雕胡饭”并不是真正的菰米饭，而是经过加工制作而成的一种方便食品；而“跪进”一词则更具有诗意色彩，它既表现了姑娘们的恭顺和勤劳，同时又暗示了她们的生活艰辛。“月光明素盘”，意思是明亮的月光照亮了洁白的盘子。这两句诗描写了农民们辛勤劳作的情景，同时也表现出了他们的勤劳能干。姑娘们的这种表现，既体现了农家们的勤劳精神，又反映了他们的生活状况。
第五句“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”，原指漂洗丝绵的人，泛指给人洗衣做饭、提供食宿的人。这里是借以代指那些给农家们提供帮助的人。“惭”字，既表现出了姑娘们的谦虚谨慎，又反映出她们的感恩之心；同时也暗示了她们的勤劳能干。“三谢不能餐”，意思是说姑娘们再三推辞而不肯接受施舍。这一句诗既表现了农家们的勤劳精神和感恩之心，又揭示了当时社会的一些弊端和矛盾冲突。在当时的社会环境下，农家们过着贫苦的生活，而一些地主官僚却过着奢侈腐化的生活；在这种情况下，农家们为了生存而不得不忍受种种苦难和折磨。而当农家们向施舍者表示感谢时，施舍者却往往以官老爷自居，摆出一副高高在上的样子。这种情况，使得农家们感到十分惭愧，甚至不敢接受施舍者的恩惠。因此，这一句诗既表现了农家们的勤劳精神和感恩之心，又揭示了当时社会的一些弊端和矛盾冲突。同时，这也反映了农家们在贫困生活中渴望得到帮助和支持的心情。
这首诗以简洁的语言描绘了农家们辛勤劳作的情景，表现了农家们的勤劳能干和感恩之心，同时也揭示了当时社会的一些弊端和矛盾冲突。