巢许在嵩颍，陶唐不得臣。
九州尚洗耳，一命安能亲。
绵邈数千祀，丘中谁隐沦。
朝游公卿府，夕是山林人。
蒲帛扬侧陋，薜萝为缙绅。
九重念入梦，三事思降神。
且设庭中燎，宁窥泉下鳞。
【注释】：
巢、许：指隐居不仕的古代贤士，他们曾与尧舜同时，尧舜去世后，他们都辞了官，隐于山林之间。
嵩颍：山名，位于今天的河南登封县西北。陶唐：唐尧，是中国古代传说中的一个圣明君王。
洗耳：指洗耳恭听，表示对某种言论或意见表示恭敬。
一命：指一介之身，也就是微贱的官职或地位。
绵邈：漫长，这里指时间久远。
丘中：指隐居之地，也就是深山之中。
公卿府：指朝廷中的高官显贵。
蒲帛：指用草编织而成的布匹和丝织品，泛指简陋的衣物。
侧陋：指身份低微，地位卑贱。
薛萝：指薜荔和女萝，都是生长在高山上的植物，常用来比喻隐士。
九重：指帝王所居的宫殿，也指皇宫内宫妃居住的地方。
入梦：指进入梦境，形容被皇帝召见。
三事：指三种事情，具体含义不详。
庭中燎：指在庭院中点燃柴火，表示祭天求雨。
宁窥：意为不敢窥探，因为泉水清澈透明，难以窥视。
【赏析】：
《咏史十一首》是唐代诗人杜甫的作品，这组诗共十首。此诗描写的是隐居不仕的古代贤士巢父和许由，以及他们在后世的地位和影响。
首联“巢许在嵩颍，陶唐不得臣”，意思是说巢父和许由都在嵩山和颍水之间隐居，但他们却没有得到唐尧这样的圣君的赏识。这里的“陶唐”指的是唐尧，他是中国古代传说中的一位圣明君王。而“不得臣”则是指他们没有获得君主的信任和职位。
颔联“九州尚洗耳，一命安能亲”则是说在那个时代，即使是普通百姓也要对贤者保持敬意，因为他们被视为道德典范；然而对于平民百姓来说，即使是微小的官职也足以让他们倾慕不已，所以即使是最卑微的人也不敢接近那些高位者。这两句诗通过反问的方式表达了当时人们对于贤者的尊重和崇拜，同时也反映了社会对于权力的追求和向往。
颈联“绵邈数千祀，丘中谁隐沦”则是说这些贤人已经隐退了数千年，他们的事迹早已被人们忘怀了，而真正的隐士们也已经消失在历史的长河之中。这里的“绵邈”是指延续不断、长久的时间，而“丘中”则是指那些隐居之地。诗人在这里表达了他对那些真正隐士们的怀念之情，同时也表达了他对于历史的深刻感慨。
尾联“朝游公卿府，夕是山林人”则是说那些贤者曾经在朝廷中担任高官显贵，享受着荣华富贵的生活；然而当他们离开官场后，又回到了山林之中，过上了清贫简朴的生活。这两句诗既描绘了贤者们在世俗世界中的辉煌和失落，也展现了他们追求自由、远离尘嚣的人生态度。
这首诗通过对古代贤者的生平事迹进行描述，展现了他们对道德的追求和对权力的不屑一顾。它体现了杜甫对于社会现实的批判和对于理想的追求，同时也表达了他对历史和文化传承的关注和思考。