岁既稔而时清，我后来兮应天行。东都士庶扶轮送，西土诸侯扫地迎。
君之德兮德无有，路旁劳赉皆牛酒。乘舆一至长安城，千秋万岁南山寿。
【解析】
此为乐府歌行体，以“赋”的形式写来，是唐代的赋中少见。其特点一是内容充实，二是结构紧凑。赋的内容多是记叙人物、叙述事情，也有描写风物景物，但往往有感而发，寓情于景，情景结合。
【答案】
岁既稔而时清，我后来兮应天行——丰收年，天下太平，我前来朝贺
东都士庶扶轮送，西土诸侯扫地迎——长安城东、城西的人都来为我送行
君之德兮德无有，路旁劳赉皆牛酒——您没有德行，只是在路上赏赐给百姓牛马酒食，百姓们感激地欢呼
乘舆一至长安城，千秋万岁南山寿——您的车驾一到长安城，愿您长寿健康到永远
赏析：“驾幸天安宫赋附邑老田父歌”，这是一首乐府诗，属汉大曲歌行体的赋体之作。作者通过记事抒怀，借对皇帝的颂扬和对人民的歌颂，表现自己对唐王朝的忠爱之情。
“岁既稔而时清，我后来兮应天行。”开篇即点明时间：岁末之时，国家安定，天下太平，诗人前来朝贺。“应天行”指诗人前来朝贺。这里既是写景，又暗含着表达诗人对唐王朝的忠爱之情；诗人在辞别长安时，心中充满对唐王朝的忠爱之情。
“东都士庶扶轮送，西土诸侯扫地迎。”这是说长安城的东、西两都的士人百姓都前来送行。诗人来到长安城后，受到长安人民热烈欢迎。“扶轮送”，指百姓扶着车轮送他走，形容人们对他的尊敬和爱戴。“扫地迎”，指官吏们恭敬地为他让道。“扫地迎”，形容官吏们对他的尊敬和爱戴。
“君之德兮德无有，路旁劳赉皆牛酒。”这是作者对皇帝的颂扬，也是作者对人民的歌颂。“君之德”指的是皇帝的德行，“德无有”是说皇帝的德行没有一点过错。“劳赉皆牛酒”，这是说皇帝的车驾一来到长安城，路上的百姓们都拿着牛羊肉和美酒来犒劳皇帝。“劳赉皆牛酒”，这是对皇帝的赞扬。
“乘舆一至长安城，千秋万岁南山寿。”这是说皇帝的车驾一到长安城，祝愿皇帝千秋万岁。“千秋万岁”，这是祝愿皇帝长寿的意思。“南山寿”，这是祝愿皇帝长寿的意思。
全诗通过对皇帝的颂扬和对人民的歌颂，表达了作者对唐朝的忠爱之情。