那个仙经述此方，参同大易显阴阳。须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。
【解析】
(1)此诗首句“知路”二字是全篇的主旨句，也是全词的总纲。“知”字有了解、认识的意思，也有通晓、精通之意，这里指渔父对《参同契》的通晓与理解。“路”字，在这里是指修行的途径，也就是修道的过程。《参同契》是一部阐述道家修炼方法的书，作者王真在注解中说：“此经言人当以阳用事，阴用事为大戒，故名参同。”因此“知路”即指懂得修炼之道。
(2)第二句承接上句，指出了《参同契》所阐述的道理。“须穷取”，指要彻底地研究、领悟其中的奥妙。“莫颠狂”，指不要狂妄自大、胡来乱来。这两句的意思是：只有彻底研究、领悟其中的道理，才能避免走火入魔而不至于狂妄自大。
(3)第三句紧接上句而来，承接第二句中的“须穷取”之意，强调要彻底领悟、理解其中的奥妙。“会者名高”四句，承接前句中的“须穷取”之意，进一步阐明其道理。“会”，“领会”之义。“名高”，名声很大、很响亮。“道自昌”，道业自然兴隆、兴旺发达。这几句大意就是说：如果能够深刻地领会其中的精义并付诸实践，那么就能名声显赫，道业兴旺发达。
(4)第四句承接上句而来，指出了领悟《参同契》的道理必须做到“须穷取”。这是全词的主旨所在，也是渔父对渔夫说的。“须”就是“必须”之意。
(5)第五句承接上句而来，进一步阐释了“须穷取”的意义。“莫颠狂”，即不要狂妄自大。“会”，同上。这两句大意是：只有彻底地研究、领悟其中的奥妙，才能不狂妄自大。
(6)第六句承接上句而来，承接第二句中的“莫颠狂”之意，进一步阐明要彻底领悟《参同契》的道理必须做到“勿颠狂”。这是渔父对渔夫的告诫。“须”，同上。
(7)第七句承接上句而来，承接第二句中的“莫颠狂”之意，进一步说明要彻底领悟《参同契》的道理必须做到“勿颠狂”。这是渔父对渔夫的进一步告诫，表明只有彻底领悟、理解其中的奥妙并加以运用才是正确的。“莫”同上。
(8)第八句承接上句而来，承接第二句中的“勿颠狂”之意，进一步阐明要彻底领悟《参同契》的道理必须做到“勿妄作”。这是渔父对渔夫说的。“须”，同上。“知”，同上。
(9)第九句承接上句而来，承接第二句中的“勿妄作”之意，进一步说明要彻底领悟《参同契》的道理必须做到“勿妄作”。这是渔父对渔夫的进一步告诫，表明只有彻底领悟、理解其中的奥妙并加以运用才是正确的。“知”，“同上”。
(10)第十句承接上句而来，承接第二句中的“勿妄作”之意，进一步阐明要彻底领悟《参同契》的道理必须做到“勿妄作”。这是渔父对渔夫的进一步告诫，表明只有彻底领悟、理解其中的奥妙并加以运用才是正确的。“莫”，同上。“知”，同上。
(11)第十一句承接上句而来，承接第二句中的“勿妄作”之意，进一步说明要彻底领悟《参同契》的道理必须做到“勿妄作”。这是渔父对渔夫的告诫，表明只有彻底领悟、理解其中的奥妙并加以运用才是正确的。“无，同上。”
(12)第十二句承接上句而来，承接第二句中的“勿妄作”之意，进一步说明要彻底领悟《参同契》的道理必须做到“勿妄作”。这是渔父对渔夫的进一步告诫，表明只有彻底领悟、理解其中的奥妙并加以运用才是正确的。“知”，同上。“须”，同上。
【赏析】
这是一首寓言诗，通过渔父的口向渔夫传授修道的方法。全词共十句，可分为三层：一、二两句为第一层。开头一句总领全篇，引出下文；后一句承上启下，指出《参同契》，即《周易参同契》，为修道者必读之作，是修道者应遵循的原则和途径。三、四句为第二层，由第一层的总论转入具体论述。前一句点明主题，即要真正领悟《参同契》之旨。后一句指出领悟《参同契》之旨的方法。五、六句为第三层，总结全文，提出修道者应有的态度。
这首诗语言浅显易懂，但含义深刻。它告诉人们，要想真正修得正果，必须深入钻研《参同契》。否则，就会走上邪路而不自知。同时，这首诗也告诫人们，不能因为《易经》中有阴阳之说（即道教所说的“道”）就盲目相信而走向歧途。最后，这首诗告诫人们，要想修成正果，必须端正自己的行为举止，不要做错事。