唐代吕岩《渔父词一十八首朝帝》释义

古今多少上升人出自《句》，古今多少上升人的作者是：吕岩。 古今多少上升人是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 古今多少上升人的释义是：古今多少上升人：指自古以来有多少人通过努力而获得提升和进步。 古今多少上升人是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 古今多少上升人的拼音读音是：gǔ jīn duō shǎo shàng shēng rén。 古今多少上升人是《句》的第2句。 古今多少上升人的上半句是

莫道神仙无学处出自《句》，莫道神仙无学处的作者是：吕岩。 莫道神仙无学处是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 莫道神仙无学处的释义是：莫道神仙无学处：不要说神仙没有学习的地方。意指无论身份高低，都要不断学习，提高自己。 莫道神仙无学处是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 莫道神仙无学处的拼音读音是：mò dào shén xiān wú xué chù。 莫道神仙无学处是《句》的第1句。

谢此含春王出自《题酒家门额》，谢此含春王的作者是：吕岩。 谢此含春王是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 谢此含春王的释义是：谢此含春王：感谢这位含着春意的王者。这里的“含春”寓意着美好的春意，将王者比喻为充满生机与活力的形象。 谢此含春王是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 谢此含春王的拼音读音是：xiè cǐ hán chūn wáng。 谢此含春王是《题酒家门额》的第2句。

飞空却回顾出自《题酒家门额》，飞空却回顾的作者是：吕岩。 飞空却回顾是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 飞空却回顾的释义是：飞空却回顾：诗人仿佛飞升入空，却又回望人间。 飞空却回顾是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 飞空却回顾的拼音读音是：fēi kōng què huí gù。 飞空却回顾是《题酒家门额》的第1句。 飞空却回顾的下半句是：谢此含春王。 飞空却回顾的全句是：飞空却回顾，谢此含春王

颜寓李甲萧耘出自《题灵石屋山》，颜寓李甲萧耘的作者是：吕岩。 颜寓李甲萧耘是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 颜寓李甲萧耘的释义是：《题灵石屋山》中的“颜寓李甲萧耘”是指诗人在山间隐居的四个朋友，具体释义如下： 颜：颜真卿，唐代著名书法家。 寓：隐居，寓居。 李甲：李清照的丈夫，宋代词人。 萧耘：萧衍，南朝梁武帝，著名的佛教徒和诗人。 “颜寓李甲萧耘”即指这四位隐居在灵石屋山的诗人或书法家。

登携孰以为侣出自《题灵石屋山》，登携孰以为侣的作者是：吕岩。 登携孰以为侣是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 登携孰以为侣的释义是：携友共登，无人为伴。 登携孰以为侣是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 登携孰以为侣的拼音读音是：dēng xié shú yǐ wèi lǚ。 登携孰以为侣是《题灵石屋山》的第3句。 登携孰以为侣的上半句是：西峰几迭烟云。 登携孰以为侣的下半句是：颜寓李甲萧耘。

西峰几迭烟云出自《题灵石屋山》，西峰几迭烟云的作者是：吕岩。 西峰几迭烟云是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 西峰几迭烟云的释义是：西峰几迭烟云：指西峰之上云雾缭绕，层层叠叠，如同烟雾般连绵不断。 西峰几迭烟云是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 西峰几迭烟云的拼音读音是：xī fēng jǐ dié yān yún。 西峰几迭烟云是《题灵石屋山》的第2句。 西峰几迭烟云的上半句是：南坞数回泉石。

南坞数回泉石出自《题灵石屋山》，南坞数回泉石的作者是：吕岩。 南坞数回泉石是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 南坞数回泉石的释义是：南坞数回泉石：指在南坞的山谷中，有多个泉水和岩石。 南坞数回泉石是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 南坞数回泉石的拼音读音是：nán wù shù huí quán shí。 南坞数回泉石是《题灵石屋山》的第1句。 南坞数回泉石的下半句是：西峰几迭烟云。

日中月出自《霜天晓角》，日中月的作者是：吕岩。 日中月是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 日中月的释义是：日中月：比喻英雄人物或杰出人才。 日中月是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 日中月的拼音读音是：rì zhōng yuè。 日中月是《霜天晓角》的第11句。 日中月的上半句是：月中日。 日中月的全句是：要识阴阳颠倒，月中日、日中月。 要识阴阳颠倒，月中日、日中月。的上一句是：知音世所绝。。

月中日出自《霜天晓角》，月中日的作者是：吕岩。 月中日是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 月中日的释义是：月中日：月亮与太阳同时出现。 月中日是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 月中日的拼音读音是：yuè zhōng rì。 月中日是《霜天晓角》的第10句。 月中日的上半句是： 要识阴阳颠倒。 月中日的下半句是：日中月。 月中日的全句是：要识阴阳颠倒，月中日、日中月。 要识阴阳颠倒，月中日

聊以忘忧出自《答孙缅歌》，聊以忘忧的作者是：渔父。 聊以忘忧是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 聊以忘忧的释义是：聊以忘忧：姑且用来忘记忧愁。 聊以忘忧是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 聊以忘忧的拼音读音是：liáo yǐ wàng yōu。 聊以忘忧是《答孙缅歌》的第6句。 聊以忘忧的上半句是： 非夷非惠。 聊以忘忧的全句是：非夷非惠，聊以忘忧。 非夷非惠，聊以忘忧。的上一句是

非夷非惠出自《答孙缅歌》，非夷非惠的作者是：渔父。 非夷非惠是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 非夷非惠的释义是：非夷非惠：指非同寻常，非常杰出。 非夷非惠是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 非夷非惠的拼音读音是：fēi yí fēi huì。 非夷非惠是《答孙缅歌》的第5句。 非夷非惠的上半句是：贪饵吞钩。 非夷非惠的下半句是：聊以忘忧。 非夷非惠的全句是：非夷非惠，聊以忘忧。

贪饵吞钩出自《答孙缅歌》，贪饵吞钩的作者是：渔父。 贪饵吞钩是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 贪饵吞钩的释义是：贪饵吞钩：比喻贪图小利而招致祸害。 贪饵吞钩是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 贪饵吞钩的拼音读音是：tān ěr tūn gōu。 贪饵吞钩是《答孙缅歌》的第4句。 贪饵吞钩的上半句是： 相忘为乐。 贪饵吞钩的下半句是： 非夷非惠。 贪饵吞钩的全句是：相忘为乐，贪饵吞钩。

相忘为乐出自《答孙缅歌》，相忘为乐的作者是：渔父。 相忘为乐是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 相忘为乐的释义是：相忘为乐：指忘记彼此间的恩怨情仇，共同享受快乐。 相忘为乐是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 相忘为乐的拼音读音是：xiāng wàng wèi lè。 相忘为乐是《答孙缅歌》的第3句。 相忘为乐的上半句是：河水浟浟。 相忘为乐的下半句是：贪饵吞钩。 相忘为乐的全句是

河水浟浟出自《答孙缅歌》，河水浟浟的作者是：渔父。 河水浟浟是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 河水浟浟的释义是：河水缓缓流动的样子。 河水浟浟是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 河水浟浟的拼音读音是：hé shuǐ yóu yóu。 河水浟浟是《答孙缅歌》的第2句。 河水浟浟的上半句是：竹竿籊籊。 河水浟浟的下半句是： 相忘为乐。 河水浟浟的全句是：竹竿籊籊，河水浟浟。 竹竿籊籊

竹竿籊籊出自《答孙缅歌》，竹竿籊籊的作者是：渔父。 竹竿籊籊是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 竹竿籊籊的释义是：竹竿高直，指正直挺拔。 竹竿籊籊是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 竹竿籊籊的拼音读音是：zhú gān tì tì。 竹竿籊籊是《答孙缅歌》的第1句。 竹竿籊籊的下半句是：河水浟浟。 竹竿籊籊的全句是：竹竿籊籊，河水浟浟。 竹竿籊籊，河水浟浟。的下一句是：相忘为乐，贪饵吞钩

【注释】 壬午：宋神宗熙宁九年。 【赏析】 《渔父》，词牌名，调见《尊前集》卷五。“梨花”是词牌名的别称。此为柳永所创，最早见于周邦彦的《瑞龙吟·寒食》，但柳永所作，当推这首《渔父》为最早。 上阕写景抒情。首句点出时令，次句写环境，“轻风不动意难偿”，是说微风不摇，吹拂着带雨的梨花，使它们发出阵阵清香，使人感到春的气息和大自然的美好而难以言表。第三句“云易老，事多防。”是说天容易变老

【注释】 1. 渔父图：即《渔父词》或《渔父曲》。这是一首描写渔夫生活情趣和思想感情的词作。 2.竹竿：指钓鱼用的竹制长竿。袅袅：随风摆动的样子。 3. 失鱼不忧得不喜：意谓钓到鱼时，虽然高兴；而失去鱼儿时，也不感到忧虑，因为只要能够钓到鱼，就已经很高兴了。 4.收纶（guānlún）：收起钓钩。纶，丝线，这里泛指钓鱼用具。 5.芦丛：芦苇丛生的地方。 6.白鹭（lù）横空忽飞起

《渔父（乙丑）》 扁舟独向五湖游，风雨持竿春复秋。 这句诗描绘了一幅宁静的江南水乡景象，诗人驾着小船独自在五湖之间游玩，无论风雨还是晴朗，都坚持握着鱼竿垂钓。其中“扁舟”、“独向”、“五湖”等字眼营造了一种孤独而又自由的氛围；而“持竿”则表现了一种执着与坚韧，无论外界如何变化，诗人始终如一地坚守着自己的信念与热爱。这里的“春复秋”，不仅仅是时间的更迭

【注释】 1.东湖：指在杭州西湖之东，又名孤山。渔父：打鱼的人，也泛指打鱼为生的人。艇：小舟，小船。倚：靠，停泊。清溪濑：清凉的溪水。濑：水边。 2.秋雨：秋天的雨。 3.棹歌：船桨发出的歌声。 4.九月：农历九月，秋季。芦花：芦花是芦苇的花，这里指秋天的芦苇。白：白色。 5.西风：秋风。鲤鱼：这里指大鱼，因为“鲤鱼”和“西风”谐音。 6.钓：钓鱼。 7.得：得到（鱼），这里指收获。 8.卖

【解析】 (1)此诗首句“知路”二字是全篇的主旨句，也是全词的总纲。“知”字有了解、认识的意思，也有通晓、精通之意，这里指渔父对《参同契》的通晓与理解。“路”字，在这里是指修行的途径，也就是修道的过程。《参同契》是一部阐述道家修炼方法的书，作者王真在注解中说：“此经言人当以阳用事，阴用事为大戒，故名参同。”因此“知路”即指懂得修炼之道。 (2)第二句承接上句，指出了《参同契》所阐述的道理

释义：神异的渔父词一十八首之一，描绘了神奇的变化。 还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。神异的渔父词中，描绘了神奇的变化。还返初始时，形貌如同童子一般，而当莲花盛开之时，其颜色如红色般鲜艳。 金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。在金鼎之中，景象朦胧而神秘。通过改变身体，可以增添力量和能力，使得全身都充满了生命力。 赏析：这首诗通过对神异的渔父词的描绘，展现了一种神奇的变化。诗中以“还返初成立变童”为引子

注释：修炼本质，回到本元，在这里寻找，在金鼎中虎龙吟唱。身体不老，世俗难以侵犯，外貌返童颜，骨骼变金。 赏析：《炼质》是唐代文学家李贺的作品。这首诗以炼丹为题材，表达了诗人的志向和追求。全诗意境清幽、超脱，充满了神秘色彩，体现了诗人超凡脱俗的气质

【注释】： 1. 方契理：符合道理。 2. 举世人生何所依：世间万物都在运动，没有永恒的东西可以依靠。 3. 不求自己更求谁：人应该先照顾好自己的利益，再去考虑别人的利益。 4. 绝嗜欲，断贪痴：彻底断绝欲望和贪婪。 5. 莫把神明暗里欺：不要在暗中欺骗神明。 【赏析】： 这是一首关于人生哲学的诗，强调了人应该首先照顾自己的利益，然后再去考虑其他的人或事物。诗中的“渔父”是古代中国的隐士

注释：开始学习道家修行，首先要从此处开始修习，断除贪爱和欲望，别娇柔。长期修炼静坐，处在深深的幽静之中，用呼吸法服食元气，餐霞饱足后便休息。 赏析：本篇是一首描写道士修炼生活的诗歌。诗人通过描述渔父的日常生活，表达了对道家修行生活的向往。全诗语言简练，意境深远

注释：渔夫为什么追求名利和财富，追随着游赏、醉酒和迷恋欢乐的情感。年岁不长久，被君主所惊恐，一旦死去，哪里还能有生命？ 赏析：这首诗表达了对世俗名利的厌恶和对生命的珍视。渔夫追求名利和财富，只是为了醉生梦死，享受当下的快乐。然而，当年岁消逝时，他会被君主所惊恐，因为一旦死去，就没有生命了。这首诗揭示了人生的短暂和无常，以及对于世俗名利的淡泊和对生命的珍视