东都清风减，君子西归朝。
独抱岁晏恨，泗吟不成谣。
贵游意多味，贱别情易消。
回雁忆前叫，浪凫念后漂。
悠悠孤飞景，耸耸衔霜条。
昧趣多滞涩，懒朋寡新僚。
病深理方悟，悔至心自烧。
寂静道何在，忧勤学空饶。
乃知减闻见，始遂情逍遥。
文字徒营织，声华谅疑骄。
顾惭耕稼士，朴略气韵调。
善士有馀食，佳畦冬生苗。
养人在养身，此旨清如韶。
愿贡高古言，敢望锡类招。
这首诗是唐代诗人郑谷的作品。下面是逐句翻译和赏析：
东都清风减，君子西归朝。
“东都”指的是洛阳，古代的东都；“清风减”则形容秋风渐起，天气转凉。这里的君子指的是郑相公，他的归程意味着即将结束在东都洛阳的仕途。
独抱岁晏恨，泗吟不成谣。
岁末之际，诗人满怀感慨，无法抒发心中的忧愁，只能通过诗歌来表达这种情感。这里的“泗吟”可能是指《诗经》中的一种诗歌形式。
贵游意多味，贱别情易消。
这里的“贵游”可能指的是地位高贵的人或事物，而“贱别”则指的是与地位低的人分别。诗人感叹，即使分别也容易忘记，难以割舍的是与朋友的深厚情谊。
回雁忆前叫，浪凫念后漂。
“回雁”指大雁南飞，而“浪凫”可能是指凫（野鸭）在水面上漂浮。诗人怀念远方的朋友，希望他们能像大雁一样回到自己的身边。
悠悠孤飞景，耸耸衔霜条。
“悠悠”表示孤独凄凉，“耸耸”则形容鸟儿在空中飞翔的姿态。诗人感叹自己就像这孤飞的鸟儿，虽然努力振翅高飞，却始终无法摆脱孤独的命运。
昧趣多滞涩，懒朋寡新僚。
“昧趣”可能是指迷失方向，“滞涩”则形容事情进展缓慢或不顺利。诗人感叹自己的志向无法实现，因为缺乏志同道合的朋友相助。
病深理方悟，悔至心自烧。
“病深”可能是指疾病缠身或处境艰难，“理方悟”表示经过深思熟虑后有所领悟。诗人感叹自己由于后悔而导致心情烦躁不安，如同内心的火焰在燃烧。
寂静道何在，忧勤学空饶。
“寂静”可能是指宁静的氛围或心境，而“忧勤学”则表示勤奋学习。诗人感叹在这样的环境下学习没有用武之地，只能白白浪费时间。
乃知减闻见，始遂情逍遥。
这里的“减闻见”可能是指减少听闻和所见，而“情逍遥”则表示心情轻松自在。诗人感叹只有在减少世俗纷扰时，才能真正享受自由自在的生活。
文字徒营织，声华谅疑骄。
“文字”可能是指文章、书信等书面语言，“营织”则形容精心编织。这里诗人讽刺那些追求名利的人，他们的言辞华丽但不真实，就像编织谎言一样令人生厌。
顾惭耕稼士，朴略气韵调。
“耕稼”可能是指农民或田园生活，而“朴略”则表示朴素简单。这里的农民或田园诗人，他感叹自己因过于追求名利而失去了朴实的本性。
善士有馀食，佳畦冬生苗。
这里的“善士”可能是指善良的人或高尚的人，而“佳畦”则表示优美的田地。诗人赞扬那些善良之士能够自给自足，甚至还能帮助他人种植蔬菜。
养人在养身，此旨清如韶。
这里的“养人”可能是指培养人才或教育他人，而“韶”则表示美好的时光或岁月。诗人强调教育他人的重要性，就像美好的韶光一样宝贵。
愿贡高古言，敢望锡类招。
这里的“贡”是指贡献或献上，“高古言”可能是指高尚的言论或思想，而“锡类招”则表示给予机会或奖励。诗人表示愿意贡献高尚的言论，希望得到认可和奖励的机会。