应节偏干吕，亭亭在紫氛。
缀空初布影，捧日已成文。
结盖祥光迥，为楼翠色分。
还同起封上，更似出横汾。
作瑞来藩国，呈形表圣君。
裴回如有托，谁道比闲云。
青云干吕
应节偏干吕，亭亭在紫氛。 —— “干”是“冠”，指帝王的头饰；“吕”是吕氏，这里指代周宣王。“青云干吕”即指周宣王头上的宝冕。“亭亭”，形容文采秀美的样子。“紫氛”，指帝王所居的宫殿。 —— 此句说周宣王者冠冕上装饰的玉蝉，其形制、材质、颜色等均与周王朝的国运有关，它代表着国家的吉祥和荣耀。
缀空初布影，捧日已成文。 —— “缀空”指用玉蝉缀饰玉衣。“布影”指玉蝉的影子映照在天空中。“捧日”指玉蝉的形状似捧托着太阳的圆盘（古代传说日中有三足鸟）。“成文”指雕刻成文字图案。 —— 此句说玉蝉的形状既像缀饰在玉衣上的图案，又像捧托着太阳的圆盘，而且上面还有文字，象征着周王朝的繁荣昌盛。
结盖祥光迥，为楼翠色分。 —— “结盖”指玉蝉的盖子。“祥光”，象征美好的景象。“翠色”，指玉蝉的颜色。“分”有区分、分离的意思。 —— 此句说玉蝉的盖子上有一道光芒闪烁，如同彩虹一般美丽，而玉蝉本身又如翠绿色的山峰，与周围的景色相分离。
还同起封上，更似出横汾。 —— “还同”指玉蝉与玉玺相配，象征君臣关系。“起封上”指玉玺被放在玉蝉上面。“出横汾”指玉蝉的形状像从汾河中飞腾而出。 —— 此句说玉蝉与玉玺相配，象征着君臣和睦，而玉蝉的形状则像从汾河中飞腾而出，象征着国家的兴旺发达。
作瑞来藩国，呈形表圣君。 —— “作瑞”指玉蝉作为吉祥的象征。“来藩国”指玉蝉从国家传来。“呈形”指玉蝉的外型呈现出来。“表圣君”指玉蝉上的文字记录了圣明君主的功绩。 —— 此句说玉蝉作为吉祥的象征从国家传来，上面又有文字记录了圣明君主的功绩，以此来表示对圣明君主的尊崇和敬仰。
谁道比闲云。 —— “裴回”指徘徊不进的样子。“有托”指有所依靠。“道”通“倒”，意为认为……。“比”比较的意思。 —— 此句说玉蝉虽然有华丽的外表，但却像是无所依傍的闲云一样飘渺不定，让人难以捉摸。