寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，泛岩花兮到人间。
土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。
僧自老，松自新，流活活，无冬春。任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，讵减天台望三井。
我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。
诗句解读及译文
第一句
- 诗句：寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。
- 译文：寺庙旁边有泉水，它在山上潺潺流动。声音如金似玉，回荡在山谷之间。
- 注释：“锵金”形容水声清脆悦耳，如同金器碰撞发出的声响；“鸣玉”则形容水流的细腻与柔和，宛如玉石被轻抚发出的声音。
第二句
- 诗句：作潭镜兮澄寺内，泛岩花兮到人间。
- 译文：泉水像镜子一样清澈，映照着寺庙内部；又像是在岩石中轻轻摇曳，将花香带到人间。
- 注释：这里通过拟人手法，将泉水比作能映照景物的明镜，同时也形象地描述了泉水如何将美景传递到外界。
第三句
- 诗句：土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。
- 译文：春天的气息已经从土壤中散发出来，蜿蜒的小径深处生长着茂盛的苔藓。
- 注释：这里描绘了春天的景象，通过描述土壤和苔藓的生长，传达出春天的生机和活力。
第四句
- 诗句：处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。
- 译文：石头路上回荡着回声，山中的和尚每天都要洗漱。
- 注释：这里的“石磴”指的是山路旁的台阶，而“盥漱”则是指清洁身体的动作。通过这些细节，展现了山林间的宁静与和谐。
第五句
- 诗句：僧自老，松自新，流活活，无冬春。
- 译文：山中的和尚虽然年岁增长，但松树却依旧郁郁葱葱。流水潺潺，没有四季之分。
- 注释：这句诗表达了一种超越时间流转的永恒之美，即使岁月流逝，自然的生命力依然旺盛。
第六句
- 诗句：任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。
- 译文：任由人们随意挖掘，或者引导水流，但山中的人们似乎对此并不感到意外。
- 注释：这句诗反映了人与自然的关系，即使是人为的干预或改造，也不会改变山中自然生态的本质。
第七句
- 诗句：偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。
- 译文：山中有一处特别的地方，它依傍着佛教的圣地，那里的景象如同仙境一般美丽动人。
- 注释：“明灭”形容光影的变化，使得景色更加迷人；“玲珑”则形容事物精致而美好。
第八句
- 诗句：宛如太室临九潭，讵减天台望三井。
- 译文：这景色如同太室山那样雄伟壮观，其美丽不亚于天台山的三井景观。
- 注释：“太室”和“天台”都是中国古代著名的山峰或名胜区，分别位于河南和浙江。这里的比较是为了赞美无锡惠山寺周围自然景观的壮丽和美丽。
第九句
- 诗句：我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。
- 译文：我来到此地的时间尚短，还没有厌倦官场的生活就已经开始怀念以前的朋友和游历之地了。
- 注释：“结绶”是指官员上任时佩戴的印绶，这里用来代指开始担任官职。
第十句
- 诗句：且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。
- 译文：我又犹豫不前，迟迟不愿离开这个地方，我的心中始终牵挂着这个灵动的泉水。
- 注释：“迟回”表示迟疑、徘徊的样子；“留”则意味着牵挂、留恋。整句话表达了诗人对这片山水美景的深深眷恋。
赏析
这首诗通过对无锡惠山寺附近泉水的描述，展现了一幅充满生机与和谐的自然画卷。从泉水流淌的声音描写到泉水映照寺内的景象，再到山中和尚的生活状态以及自然景观的美丽，诗人巧妙地运用了多种修辞手法，使得整首诗充满了诗意和美感。同时，诗人的情感也贯穿于整个作品中，通过对自然景观的赞美，表达了对家乡的深厚情感和对美好生活的追求。
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