南岳满湘沅，吾师经利涉。
身归沃洲老，名与支公接。
净教传荆吴，道缘止渔猎。
观空色不染，对境心自惬。
室中人寂寞，门外山重叠。
天台积幽梦，早晚当负笈。
【注释】
南岳：指五岳中最高的一座山，在今湖南衡山。
经利涉：泛指行旅、经商之事。
沃洲：古地名，在今浙江省上虞县西南。陶渊明曾隐居于此。
支公：东晋时名僧支道林的雅号。
荆吴：指长江中下游地区。
净教：佛教禅宗，谓心地清静之教。
观空色不染：佛教语。认为一切有为法，无不是因缘所生，都是虚幻不实，因此不要执著。
对境心自惬：佛教用语。“对境”，就是面对境界，也就是面对外物；“心自惬”，就是心里自在满足。
室中人：诗人自称。室中人，即诗人的居所。
天台：山名，又名华顶，在浙江天台县西北，相传为晋代高僧慧理所建。
负笈：背负书囊。古代学生背着书囊去拜师求学叫做“负笈”。
【赏析】
此诗作于陶渊明晚年归田之后。他辞去了彭泽令的官职，退而耕田自娱，过着与世隔绝的生活。《赠沛》就是他在隐居生活中所写的一首诗。
首联点出自己隐居的原因：“南岳满湘沅，吾师经利涉。”意思是说：我隐居的原因是由于南岳（衡山）的秀丽景色和洞庭湖的广阔无边，以及从政的艰难险阻。这里“南岳”是实写，“湘沅”、“洞庭”是虚写，诗人通过实写的自然景观来反衬虚写的社会环境，表明了自己远离政治是非之地的用意。
颔联说自己已归隐田园：“身归沃洲老，名与支公接。”意思是说自己已经辞官归隐，在沃洲这个偏僻的地方养老。沃洲，即现在的浙江省上虞县西侧的沃州。支公，即东汉名士支遁。陶渊明在这里以支遁比照自己，表示自己虽已年过半百，但志趣依然未泯，仍然追求高洁的人格生活。
颈联写自己隐居后的生活情趣：“净教传荆吴，道缘止渔猎。”意思是说：自己在隐居生活中，主要修炼佛教禅宗教义，并以此为乐趣。同时，也喜欢渔猎等活动。这里的“净教”是指佛教禅宗的净教宗派，“荆吴”泛指南北地区的楚地和吴地。这两句的意思是说：在隐居生活中，自己既修禅学，又爱渔猎，生活十分惬意。
以下四句写自己对世俗生活的淡薄态度及对隐居生活的满足心情：“观空色不染，对境心自惬。”“观空色”是佛家语，意为观照事物本来的空无，不被世俗之物所染污。“对境心自惬”，意为面对现实境遇，内心感到满意、快乐。这四句的意思是说：自己对于世俗的繁华荣利都看得很淡薄，即使处在纷繁的现实中，也能保持内心的安宁、满足。
最后四句写自己的居处：“室中人寂寞，门外山重叠。”“室中人”即居室之人，“门外人”即居室之外的人。这两句的意思是说：自己的居处虽然很幽静、安静，但是外面的山林却十分茂密、重叠。这四句意思是说：自己虽然隐居在深山之中，但却很少与外界接触，过着孤独寂寞的生活。
这首诗反映了陶渊明晚年归隐后的思想感情和生活状态。诗人通过描写自己的生活经历，表达了自己淡泊名利、追求高洁人格的精神风貌，以及对隐居生活的热爱和向往之情，具有很高的思想价值和艺术价值。