方城临临,王卒峙之。
匪徼匪竞,皇有正命。
皇命于愬,往舒余仁。
踣彼艰顽,柔惠是驯。
【注释】
方城:指土地,也比喻国家。临临:高大的样子。峙:屹立。王卒:周代称天子的亲兵为王卒。
艰顽:凶悍顽固之民。柔惠:柔和宽厚,善于施恩。驯:顺从。
【赏析】
这是一首祈求上天保佑战争胜利的祈告诗。诗人以方城作比,歌颂将士们勇往直前,奋勇争先的精神;同时对那些凶顽的敌军加以谴责,并希望他们能被自己军队所降服。全诗充满了爱国热情和必胜信念,表达了诗人渴望战争胜利、保卫家园的思想感情。
方城临临,王卒峙之。
匪徼匪竞,皇有正命。
皇命于愬,往舒余仁。
踣彼艰顽,柔惠是驯。
【注释】
方城:指土地,也比喻国家。临临:高大的样子。峙:屹立。王卒:周代称天子的亲兵为王卒。
艰顽:凶悍顽固之民。柔惠:柔和宽厚,善于施恩。驯:顺从。
【赏析】
这是一首祈求上天保佑战争胜利的祈告诗。诗人以方城作比,歌颂将士们勇往直前,奋勇争先的精神;同时对那些凶顽的敌军加以谴责,并希望他们能被自己军队所降服。全诗充满了爱国热情和必胜信念,表达了诗人渴望战争胜利、保卫家园的思想感情。
班以周旋出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》,班以周旋的作者是:柳宗元。 班以周旋是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 班以周旋的释义是:班以周旋:分派职责,共同协作。 班以周旋是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 班以周旋的拼音读音是:bān yǐ zhōu xuán。 班以周旋是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第8句。 班以周旋的上半句是: 凡百卿士。
凡百卿士出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》,凡百卿士的作者是:柳宗元。 凡百卿士是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 凡百卿士的释义是:凡百卿士:所有的官员和士人。 凡百卿士是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 凡百卿士的拼音读音是:fán bǎi qīng shì。 凡百卿士是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第7句。 凡百卿士的上半句是:五献百笾。
五献百笾出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》,五献百笾的作者是:柳宗元。 五献百笾是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 五献百笾的释义是:五献百笾:指古代祭祀或宴会上献上的五种食物和一百种酒食。 五献百笾是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 五献百笾的拼音读音是:wǔ xiàn bǎi biān。 五献百笾是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第6句。
鼎臑俎胾出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》,鼎臑俎胾的作者是:柳宗元。 鼎臑俎胾是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 鼎臑俎胾的释义是:鼎臑俎胾:指古代祭祀或宴享时的鼎中之骨、俎中之肉,泛指丰盛的食物。 鼎臑俎胾是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 鼎臑俎胾的拼音读音是:dǐng nào zǔ zì。 鼎臑俎胾是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第5句。
罍斝是崇出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》,罍斝是崇的作者是:柳宗元。 罍斝是崇是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 罍斝是崇的释义是:酒器尊崇。 罍斝是崇是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 罍斝是崇的拼音读音是:léi jiǎ shì chóng。 罍斝是崇是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第4句。 罍斝是崇的上半句是: 天子饯之。 罍斝是崇的下半句是:
天子饯之出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》,天子饯之的作者是:柳宗元。 天子饯之是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 天子饯之的释义是:天子饯之:皇帝亲自设宴款待。 天子饯之是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 天子饯之的拼音读音是:tiān zi jiàn zhī。 天子饯之是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第3句。 天子饯之的上半句是:出次于东。
出次于东出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》,出次于东的作者是:柳宗元。 出次于东是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 出次于东的释义是:出征驻扎于东部边疆。 出次于东是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 出次于东的拼音读音是:chū cì yú dōng。 出次于东是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第2句。 出次于东的上半句是:度拜稽首。 出次于东的下半句是:
度拜稽首出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》,度拜稽首的作者是:柳宗元。 度拜稽首是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 度拜稽首的释义是:度拜稽首:指皇帝亲自拜见并敬礼。 度拜稽首是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 度拜稽首的拼音读音是:dù bài jī shǒu。 度拜稽首是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第1句。 度拜稽首的下半句是:出次于东。
幸及儿女奔出自《种仙灵毗》,幸及儿女奔的作者是:柳宗元。 幸及儿女奔是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 幸及儿女奔的释义是:幸及儿女奔:指诗人庆幸自己能够与儿女一同奔跑,享受天伦之乐。 幸及儿女奔是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 幸及儿女奔的拼音读音是:xìng jí ér nǚ bēn。 幸及儿女奔是《种仙灵毗》的第34句。 幸及儿女奔的上半句是: 神哉辅吾足。 幸及儿女奔的全句是
神哉辅吾足出自《种仙灵毗》,神哉辅吾足的作者是:柳宗元。 神哉辅吾足是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 神哉辅吾足的释义是:神哉辅吾足:神妙地辅助我的脚步,形容得到神灵的庇佑和帮助。 神哉辅吾足是唐代诗人柳宗元的作品,风格是:诗。 神哉辅吾足的拼音读音是:shén zāi fǔ wú zú。 神哉辅吾足是《种仙灵毗》的第33句。 神哉辅吾足的上半句是:穷者宁复言。 神哉辅吾足的下半句是
这首诗是一首表达胜利喜悦和庆祝的诗歌,其内容主要描述了淮夷被平定后,国家和平繁荣的景象。以下是逐句的解释: 1. "奉平淮夷雅表皇武命丞相度董师集大功也" - 这是一句诗,表达了对淮夷被平定的赞美和对胜利者的赞扬。"奉平淮夷"是指平定了淮夷地区。"雅表皇武命"表示这是皇帝的命令和英勇的行为。"丞相度董师集大功"是指丞相度董师领导军队完成了这一伟大的任务
【注释】 奉:奉行,遵循。 平淮夷:平定淮水一带的外族。 雅表皇武:指《尚书》中《大诰》篇所载周公对成王的训诫。 丞相度:指周公旦。 董师:周公的师傅太公,即姜尚。 集大功:完成统一中国的伟大事业。 来归:回归故土。 爵之成国:把土地赐给成国。 胙以夏区:赐给夏代的封地。 度(dù):通“渡”。 稽首:古时一种礼节,两手按地而拜,表示尊敬、服从。 天子圣神:天子英明神圣。 祐(yù):保佑。
【诗句解释】 1. 载辟载韨,丞相是临:载着车马去迎接,丞相亲自到。 2. 弛其武刑,谕我德心:放松刑罚,传达我的仁德之心。 3. 其危既安,有长如林:国家的危险已经消除,国家繁荣昌盛,如同森林一样茂密。 4. 曾是欢譊,化为讴吟:曾经的欢乐与争斗,现在已经转化为赞美与歌颂。 【译文】 载着车马去迎接,丞相亲自到。 放松刑罚,传达我的仁德之心。 国家的危险已经消除,国家繁荣昌盛
方城 愬拜即命,于皇之训。 既砺既攻,以后厥刃。 王师嶷嶷,熊罴是式。 衔勇韬力,日思予殛。 译文: 方城 我受命接受任务,皇上的教诲铭记在心。 磨砺好利剑,攻击敌人,为国效力。 王师威武严整,像熊罴一样英勇无敌。 韬藏力量,日夜盼望为国家报仇
这首诗出自《诗经·国风·周南》,是一首描绘战争场景的诗歌。以下是逐句释义及赏析: 1. 寇昏以狂,敢蹈愬疆。 【注释】:敌人昏头转向,疯狂地进攻。我方士气高昂,敢于踏入敌方的土地。 【赏析】:这两句诗描述了战争的紧张气氛和士兵们的勇气。敌人虽然猖狂,但士兵们却毫不畏惧,反而勇敢地踏入了敌人的领土。这种勇气和决心正是战争胜利的关键。 2. 士获厥心,大袒高骧。 【注释】:士兵们得到了他们的心愿
【解析】 此诗为祭祀方相氏之作,《周礼》中“掌蒙熊皮,衣朱衣裳,执戈扬盾,帅其犬羊”,是祭祀时主祭者所穿的服装。方相氏就是主管这种服饰的官员,他身穿熊皮服,头戴面具,手执戈和盾,领着驱疫队伍,手持苇索,在正月十五日上街挨户驱鬼,以祛邪避灾,保护人们不受瘟疫传染。《诗经·大雅·荡》有“秉钺及厥兵,以征不服”之句,可与本诗相参证。这首诗是描写方相氏驱疫的情景。 首章:其良既宥,告以父母。