唐代柳宗元《方城》释义

班以周旋出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，班以周旋的作者是：柳宗元。 班以周旋是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 班以周旋的释义是：班以周旋：分派职责，共同协作。 班以周旋是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 班以周旋的拼音读音是：bān yǐ zhōu xuán。 班以周旋是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第8句。 班以周旋的上半句是： 凡百卿士。

凡百卿士出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，凡百卿士的作者是：柳宗元。 凡百卿士是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 凡百卿士的释义是：凡百卿士：所有的官员和士人。 凡百卿士是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 凡百卿士的拼音读音是：fán bǎi qīng shì。 凡百卿士是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第7句。 凡百卿士的上半句是：五献百笾。

五献百笾出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，五献百笾的作者是：柳宗元。 五献百笾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 五献百笾的释义是：五献百笾：指古代祭祀或宴会上献上的五种食物和一百种酒食。 五献百笾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 五献百笾的拼音读音是：wǔ xiàn bǎi biān。 五献百笾是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第6句。

鼎臑俎胾出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，鼎臑俎胾的作者是：柳宗元。 鼎臑俎胾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 鼎臑俎胾的释义是：鼎臑俎胾：指古代祭祀或宴享时的鼎中之骨、俎中之肉，泛指丰盛的食物。 鼎臑俎胾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 鼎臑俎胾的拼音读音是：dǐng nào zǔ zì。 鼎臑俎胾是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第5句。

罍斝是崇出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，罍斝是崇的作者是：柳宗元。 罍斝是崇是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 罍斝是崇的释义是：酒器尊崇。 罍斝是崇是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 罍斝是崇的拼音读音是：léi jiǎ shì chóng。 罍斝是崇是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第4句。 罍斝是崇的上半句是： 天子饯之。 罍斝是崇的下半句是：

天子饯之出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，天子饯之的作者是：柳宗元。 天子饯之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 天子饯之的释义是：天子饯之：皇帝亲自设宴款待。 天子饯之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 天子饯之的拼音读音是：tiān zi jiàn zhī。 天子饯之是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第3句。 天子饯之的上半句是：出次于东。

出次于东出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，出次于东的作者是：柳宗元。 出次于东是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 出次于东的释义是：出征驻扎于东部边疆。 出次于东是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 出次于东的拼音读音是：chū cì yú dōng。 出次于东是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第2句。 出次于东的上半句是：度拜稽首。 出次于东的下半句是：

度拜稽首出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，度拜稽首的作者是：柳宗元。 度拜稽首是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 度拜稽首的释义是：度拜稽首：指皇帝亲自拜见并敬礼。 度拜稽首是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 度拜稽首的拼音读音是：dù bài jī shǒu。 度拜稽首是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第1句。 度拜稽首的下半句是：出次于东。

幸及儿女奔出自《种仙灵毗》，幸及儿女奔的作者是：柳宗元。 幸及儿女奔是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 幸及儿女奔的释义是：幸及儿女奔：指诗人庆幸自己能够与儿女一同奔跑，享受天伦之乐。 幸及儿女奔是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 幸及儿女奔的拼音读音是：xìng jí ér nǚ bēn。 幸及儿女奔是《种仙灵毗》的第34句。 幸及儿女奔的上半句是： 神哉辅吾足。 幸及儿女奔的全句是

神哉辅吾足出自《种仙灵毗》，神哉辅吾足的作者是：柳宗元。 神哉辅吾足是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 神哉辅吾足的释义是：神哉辅吾足：神妙地辅助我的脚步，形容得到神灵的庇佑和帮助。 神哉辅吾足是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 神哉辅吾足的拼音读音是：shén zāi fǔ wú zú。 神哉辅吾足是《种仙灵毗》的第33句。 神哉辅吾足的上半句是：穷者宁复言。 神哉辅吾足的下半句是

【注释】 方城：指土地，也比喻国家。临临：高大的样子。峙：屹立。王卒：周代称天子的亲兵为王卒。 艰顽：凶悍顽固之民。柔惠：柔和宽厚，善于施恩。驯：顺从。 【赏析】 这是一首祈求上天保佑战争胜利的祈告诗。诗人以方城作比，歌颂将士们勇往直前，奋勇争先的精神；同时对那些凶顽的敌军加以谴责，并希望他们能被自己军队所降服。全诗充满了爱国热情和必胜信念，表达了诗人渴望战争胜利、保卫家园的思想感情

这首诗是一首表达胜利喜悦和庆祝的诗歌，其内容主要描述了淮夷被平定后，国家和平繁荣的景象。以下是逐句的解释： 1. "奉平淮夷雅表皇武命丞相度董师集大功也" - 这是一句诗，表达了对淮夷被平定的赞美和对胜利者的赞扬。"奉平淮夷"是指平定了淮夷地区。"雅表皇武命"表示这是皇帝的命令和英勇的行为。"丞相度董师集大功"是指丞相度董师领导军队完成了这一伟大的任务

【注释】 奉：奉行，遵循。 平淮夷：平定淮水一带的外族。 雅表皇武：指《尚书》中《大诰》篇所载周公对成王的训诫。 丞相度：指周公旦。 董师：周公的师傅太公，即姜尚。 集大功：完成统一中国的伟大事业。 来归：回归故土。 爵之成国：把土地赐给成国。 胙以夏区：赐给夏代的封地。 度（dù）：通“渡”。 稽首：古时一种礼节，两手按地而拜，表示尊敬、服从。 天子圣神：天子英明神圣。 祐（yù）：保佑。

这首诗出自《诗经·国风·周南》，是一首描绘战争场景的诗歌。以下是逐句释义及赏析： 1. 寇昏以狂，敢蹈愬疆。 【注释】：敌人昏头转向，疯狂地进攻。我方士气高昂，敢于踏入敌方的土地。 【赏析】：这两句诗描述了战争的紧张气氛和士兵们的勇气。敌人虽然猖狂，但士兵们却毫不畏惧，反而勇敢地踏入了敌人的领土。这种勇气和决心正是战争胜利的关键。 2. 士获厥心，大袒高骧。 【注释】：士兵们得到了他们的心愿

【解析】 此诗为祭祀方相氏之作，《周礼》中“掌蒙熊皮，衣朱衣裳，执戈扬盾，帅其犬羊”，是祭祀时主祭者所穿的服装。方相氏就是主管这种服饰的官员，他身穿熊皮服，头戴面具，手执戈和盾，领着驱疫队伍，手持苇索，在正月十五日上街挨户驱鬼，以祛邪避灾，保护人们不受瘟疫传染。《诗经·大雅·荡》有“秉钺及厥兵，以征不服”之句，可与本诗相参证。这首诗是描写方相氏驱疫的情景。 首章：其良既宥，告以父母。

【注释】 方城：城名，在今河南省方城县一带，为战国时期韩国的都城。 恃：凭借。爰（yuān）获：指韩军的收获。爱（è）：同“悦”，喜欢。多：功劳大。 阴：暗中。谍（dié）：侦察。厥：他、彼。图：计策。 尔讹（é）：你的计谋、诡计。 洋洋：形容雨势盛大的样子。 燠（yù）：炎热。于燠：指天气炎热，即夏天。 迩（ěr）：近。其遐（xiá）：指天寒地冻，即冬天。 赏析：