石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。
广殿崔嵬万壑间，长廊诘曲千岩下。
静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马。
暖日斜明螮蝀梁，湿烟散幂鸳鸯瓦。
北方部落檀香塑，西国文书贝叶写。
坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。
沈裴笔力斗雄壮，宋杜词源两风雅。
他方居士来施斋，彼岸上人投结夏。
悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
何时得与刘遗民，同入东林远公社。
岳麓道林寺
石门山的尽头与苍梧野相接，愁色笼罩着二妃的孤独。
在万壑间耸立的广殿，长廊曲折于千岩之下。
静听念佛鸟啼叫，细看壁画驮经马。
暖日斜照斑驳的螮蝀梁，湿烟缭绕散开鸳鸯瓦。
北方的部落檀香塑像，西国的文书贝叶书写。
坏栏迸竹好题字，窄路垂藤困人可攀。
沈、裴笔力斗雄壮，宋、杜词源两风格。
他方居士来施斋，彼岸上人投结夏。
悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
何时得与刘遗民，同入东林远社中。
注释：
岳麓道林寺：位于中国湖南省长沙市岳麓区境内的岳麓山上，因唐代高僧道林在此修行而得名。
石门山的尽头与苍梧野相接：石门山峰峦叠嶂，云雾缭绕，与苍梧野相接壤。石门山是一处风景名胜区，以其独特的山水景观而闻名。
愁色阴深：形容景色阴沉，给人一种忧郁感。二妃：指舜帝的两个妃子娥皇和女英，相传她们被舜帝流放到苍梧，后来化为湘水之神。
广殿崔嵬万壑间，长廊诘曲千岩下：广殿雄伟壮丽，屹立在万壑之中；长廊曲折蜿蜒，横跨在千岩之上。这两句诗描绘了道林寺的建筑之美。
静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马：在寺庙内静静聆听念佛的声音，可以听到鸟儿在空中飞翔；仔细观看壁画，可以看到马匹驮载着经书的场景。这两句诗表达了诗人对佛教文化的敬仰之情。
暖日斜明螮蝀梁，湿烟散幂鸳鸯瓦：温暖的阳光斜照在斑驳的螮蝀梁上，湿气弥漫，使得鸳鸯瓦上的图案变得模糊不清。这两句诗描绘了寺庙内的自然景色和建筑特色。
北方部落檀香塑，西国文书贝叶写：北方的部落使用檀香木雕塑佛像，而西国的文字则是用贝叶写成。这两句诗反映了不同文化的交流和融合。
坏栏迸竹好题字，窄路垂藤困堪把：在寺庙内的栏杆旁，竹子茂盛生长，可以在这里尽情地书写诗句；而在狭窄的小路上，藤蔓垂挂，使人感到有些困难。这两句诗表达了诗人对自然美景的喜爱和对生活情趣的追求。
沈裴笔力斗雄壮，宋杜词源两风雅：沈约、裴昂之的书法笔力雄健有力，而宋之问、杜甫的词作则富有文采和韵味。这两句诗赞美了两位文人的书法和诗词才华。
他方居士来施斋，彼岸上人投结夏：来自其他地方的居士来到这里施舍斋饭，而彼岸的上人也前来投宿并度过夏天。这两句诗描绘了寺庙内的生活场景和人际交往的氛围。
悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者：诗人感叹自己未能摆脱世俗纷扰，而那些悠闲自在的人却劝他不要学习自己。这两句诗表达了诗人对人生哲理的思考和对自我反省的渴望。
何时得与刘遗民，同入东林远公社：何时能够与刘遗民一同进入东林寺的深处，共同参与那里的宗教活动？这两句诗表达了诗人对于宗教信仰的追求和向往。
赏析：
这首诗是一首描绘岳麓道林寺的诗歌，通过对寺庙内外的自然景色和人文风情的描绘，展现了其独特的魅力。诗人运用丰富的词汇和优美的意境，将读者带入了一个宁静而神秘的世界。
诗人以“石门迥接苍梧野”开头，形象地描绘了岳麓道林寺所处的地理位置。随后，通过描述广殿崔嵬、长廊诘曲等建筑特点，进一步展现了寺庙的雄伟壮观。此外，诗人还巧妙地运用了一些象征性的意象，如“念佛鸟”、“驮经马”等，为诗歌增添了一份神秘色彩。
诗人转向自然景色的描绘。“静听林飞念佛鸟”，通过描写鸟儿在空中飞翔的情景，营造出一种宁静祥和的氛围。而“细看壁画驮经马”，则通过观察壁画上的画面，展现了僧人虔诚修行的场景。这些描写不仅展示了寺庙内部的宁静美，也体现了诗人对佛教文化的敬仰之情。
诗人还巧妙地运用了一些修辞手法，增强了诗歌的表现力。例如，“暖日斜明螮蝀梁”中的“暖日斜明”描绘了阳光斜照在屋梁上的景象，而“湿烟散幂鸳鸯瓦”中的“湿烟”和“幂”则营造了一种朦胧而神秘的氛围。这些细节的描绘都使得整首诗更加生动而富有感染力。
诗人通过对比和反思，表达了自己对人生的思考和感慨。“悲我未离扰扰徒”表达了诗人对世俗纷扰的无奈和困惑；而“劝我休学悠悠者”则表达了他对那些悠闲自在之人的批评和不满。这些反思使整首诗具有了深刻的内涵和哲理性，使读者在欣赏美景的同时也能引发深思。
这首诗以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，展现了岳麓道林寺的独特魅力。它不仅让人感受到大自然的美丽和宁静，更让人深思人生的真谛和价值。