多病守山郡，自得接嘉宾。
不见三四日，旷若十馀旬。
临觞独无味，对榻已生尘。
一咏舟中作，洒雪忽惊新。
烟波见栖旅，景物具昭陈。
秋塘唯落叶，野寺不逢人。
白事廷吏简，闲居文墨亲。
高天池阁静，寒菊霜露频。
应当整孤棹，归来展殷勤。
【赏析】
这是一首答杨奉礼的诗。全诗十句，可分为四层。首四句写山中景色，以“自得”、“旷若”、“生尘”三个词来表现与世俗隔绝、心境恬淡的情趣。中间四句写与杨奉礼相聚时的欢乐情景。后六句写山中所见景物，以及诗人对隐居生活的热爱和向往，并以“一咏”结束全诗。
“多病守山郡，自得接嘉宾。”这两句是说，因有病而守着这偏远的山郡，却能自在地接待远方的贵宾。“自得”二字道出了他内心的得意和欢悦之情。《文镜秘府论》评曰：“‘自得’者，心之所安也。”意思是说只有心安处才能自在，因此，“自得”是诗人所追求的。“自得”“自得”就是“得之”，也就是“得意”。诗人在山中虽多病，但能自在自足地接待远来的客人，所以感到“自得”。
“不见三四日，旷若十馀旬。”这两句是说，虽然只见杨奉礼三四天而已，但却像过了十来天一样。“旷若”即长如，意谓时间过得很慢。诗人用“不见三四日，旷若十馀旬”来描绘自己与杨奉礼相聚时的情景。
“临觞独无味，对榻已生尘。”这两句是说，端起酒杯独自品尝时，却觉得没有味道了；对着杨奉礼的卧榻坐了一会儿，却感觉上面已经积满了灰尘。“临觞”指饮酒。“对榻”指同榻而坐，这里指与杨奉礼同床而卧。“独无味”意谓无人陪伴共饮，“已生尘”则指席上落灰。这两句是描写与杨奉礼相处时的一种闲适安逸的生活场景。
“一咏舟中作，洒雪忽惊新。”这两句是说，在船上吟咏所作的诗篇，忽然被飘落的雪花所惊扰。“一咏”指吟咏之作。“洒雪”指雪花飘落。诗人用“忽惊新”来表达自己惊喜的心情，并借“洒雪”来点出季节。
“烟波见栖旅，景物具昭陈。”这两句是说，从烟波中可以看到行旅的踪迹，各种景物都一一呈现在眼前。“烟波”指江水雾气缭绕的景象。“见”通“现”，意为出现或显露。“栖旅”意谓行旅之人。“景物具昭陈”中的“具”字为“都”字，意谓一切都呈现出来了。这两句是说从江水中可以清楚地看到行旅之人的踪迹，各种景物也都清晰地呈现了出来。
“秋塘唯落叶，野寺不逢人。”这两句是说，秋天的池塘里只有落叶，荒凉的寺庙里没有人来。这两句是描写山中景色。“秋塘”指秋天的池塘，“落叶”指池塘中的落叶。作者在这里运用了“唯”、“不”这两个否定词，突出了山中景色的荒凉。
“白事廷吏简，闲居文墨亲。”这两句是说，我处理公务十分简单（因为身体有病），而且经常亲自写文章（因为闲居无事）。“白事”指处理公务，“闲居文墨亲”意谓闲暇之余亲自写作。这两句是说自己虽然身体不好，但能够胜任公务，还能亲自撰写诗文，所以心情舒畅。
“高天池阁静，寒菊霜露频。”这两句是说天空的高阁十分宁静，寒露时节的菊花开放得很频繁。这两句是描写山中景致。“高天”指高空之上，这里指高高的亭台楼阁。“池阁”指池边的楼阁。“寒菊”指菊花，这里指盛开的菊花。“霜露”即霜花。这两句是说在高山上的楼台十分宁静，寒露时节的菊花开放得特别频繁。
“应当整孤棹，归来展殷勤。”这两句是说，我应该整理一下孤舟，归来的时候一定要把心意全部表达出来。“应当”指应该，“整”即整理，“孤棹”指孤独的船。“展”即展示、表达。这两句是说应该整理一下孤舟，并且归来的时候一定要把心意全部表达出来。
这首诗是诗人写给杨奉礼的书信。信中表达了诗人隐居山林的闲适生活，以及对友人的思念之情。全诗语言质朴自然，情感真挚动人，给人以亲切感。