王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。
已为平子归休计，五老岩前必共闻。
注释：
王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。
思归寄东林澈上人。
释义：
公务繁忙没有闲暇的日子，人生漂泊就像飘浮的云。
我已经为回到东林山的澈上人制定了归休的计划，一定会和他在五老岩前共饮。
赏析：
这首诗是诗人写给他的好友、东林寺的澄观上人的。诗的前两句是写自己忙碌的政务和对闲适生活的向往；后两句是表达他对澈上人的思念之情以及他打算在五老岩与澈上人共饮的情景。整首诗语言简练，意境深远，情感真挚。
依依常在永禅师出自《答澈公》，依依常在永禅师的作者是：韦丹。 依依常在永禅师是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 依依常在永禅师的释义是：依依常在永禅师：形容对永禅师的思念之情深厚，如同其身影常伴左右。 依依常在永禅师是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 依依常在永禅师的拼音读音是：yī yī cháng zài yǒng chán shī。 依依常在永禅师是《答澈公》的第4句。
白发渐多身未退出自《答澈公》，白发渐多身未退的作者是：韦丹。 白发渐多身未退是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 白发渐多身未退的释义是：白发渐多身未退：指年纪渐长，头发变白，但还未从官职上退下来。 白发渐多身未退是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 白发渐多身未退的拼音读音是：bái fā jiàn duō shēn wèi tuì。 白发渐多身未退是《答澈公》的第3句。 白发渐多身未退的上半句是
闲地草生春日迟出自《答澈公》，闲地草生春日迟的作者是：韦丹。 闲地草生春日迟是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 闲地草生春日迟的释义是：闲地草生春日迟：形容春天已经到来，但因为某些原因，大地上的草木生长得较慢，仿佛春天来得晚了一些。 闲地草生春日迟是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 闲地草生春日迟的拼音读音是：xián dì cǎo shēng chūn rì chí。
空山泉落松窗静出自《答澈公》，空山泉落松窗静的作者是：韦丹。 空山泉落松窗静是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 空山泉落松窗静的释义是：空山泉落松窗静：寂静的山林中，泉水滴落，松树窗前一片宁静。 空山泉落松窗静是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 空山泉落松窗静的拼音读音是：kōng shān quán luò sōng chuāng jìng。 空山泉落松窗静是《答澈公》的第1句。
五老岩前必共闻出自《思归寄东林澈上人》，五老岩前必共闻的作者是：韦丹。 五老岩前必共闻是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 五老岩前必共闻的释义是：五老岩前必共闻，意为在五老岩前一定会共同听到。这里表达了诗人期待与朋友在五老岩前相聚，共享美好时光的愿望。 五老岩前必共闻是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 五老岩前必共闻的拼音读音是：wǔ lǎo yán qián bì gòng wén。
已为平子归休计出自《思归寄东林澈上人》，已为平子归休计的作者是：韦丹。 已为平子归休计是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 已为平子归休计的释义是：“已为平子归休计”意为：我已经打算像平子一样归隐山林，过一种闲适的生活。这里“平子”指的是东汉时期的文学家、辞赋家张衡，他曾有归隐之志。 已为平子归休计是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 已为平子归休计的拼音读音是：yǐ wèi píng zi guī
浮生冉冉只如云出自《思归寄东林澈上人》，浮生冉冉只如云的作者是：韦丹。 浮生冉冉只如云是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 浮生冉冉只如云的释义是：浮生冉冉只如云：人生短暂，如同飘浮不定的云朵一般。 浮生冉冉只如云是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 浮生冉冉只如云的拼音读音是：fú shēng rǎn rǎn zhǐ rú yún。 浮生冉冉只如云是《思归寄东林澈上人》的第2句。
王事纷纷无暇日出自《思归寄东林澈上人》，王事纷纷无暇日的作者是：韦丹。 王事纷纷无暇日是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 王事纷纷无暇日的释义是：王事纷纷无暇日：指为国事繁忙，没有空闲的时间。 王事纷纷无暇日是唐代诗人韦丹的作品，风格是：诗。 王事纷纷无暇日的拼音读音是：wáng shì fēn fēn wú xiá rì。 王事纷纷无暇日是《思归寄东林澈上人》的第1句。
注释： 空山中泉落下松窗静，闲地草生长在春天也迟暮。 白发渐渐多但身躯还未退隐，依依不舍永禅师的教诲。 译文： 在空山中泉水落下松窗静，在闲地里草木生长着春天也晚暮。 白头发渐渐多但身躯还未曾退隐，依依不舍永禅师的教诲。 赏析： 这首诗是诗人对永禅师的答谢诗。永禅师是唐朝著名的禅宗大师，他的禅风清静，深得人心。 首句“空山泉落松窗静”，描绘了一幅宁静的山水画。空山，意味着远离尘世喧嚣的地方，泉水
注释： 王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。 思归寄东林澈上人。 释义： 公务繁忙没有闲暇的日子，人生漂泊就像飘浮的云。 我已经为回到东林山的澈上人制定了归休的计划，一定会和他在五老岩前共饮。 赏析： 这首诗是诗人写给他的好友、东林寺的澄观上人的。诗的前两句是写自己忙碌的政务和对闲适生活的向往；后两句是表达他对澈上人的思念之情以及他打算在五老岩与澈上人共饮的情景。整首诗语言简练，意境深远，情感真挚
【注释】仪坤庙：祭祀皇后的庙宇。舒和：指《舒和之乐》。一始一终：指《皇嗣》舞。光圣仪：《皇嗣》是天子所行之礼，所以“光圣仪”。有庆：指国家太平，天下人民得以安宁。孝享：指孝子敬奉祖先。肃无亏：指孝子能尽到自己的责任。 赏析：此诗为《郊庙歌辞。武舞》之一。此诗主要写《舒和之乐》与《皇嗣》《文舞》等舞蹈，歌颂唐玄宗的丰功伟绩
佩玉蕊，戴玉饰，发出美好的德行声音。中规矩，遵循礼法，声音永不停止。驰畋猎，狩猎，思考敬慎；寿考不亡，寿命长久，享受岁月。 穿着正式的礼服，登上魏都洛阳城楼，众臣拜见，万方朝谒
注释：红螺山子接近边夷之地，渡得之流有一半是奚人。共语问答都不会，可怜只懂得那斯祁。 赏析：这是一首描绘边疆民族风情的诗。首句“红螺山子近边夷”交代了诗作的背景，即红螺山子的地理位置在边境附近，靠近边疆少数民族居住的地方。次句“度得之流半是奚”进一步描绘了这些地区的风俗民情，这里的“度得之流”指的是那些生活在边境地区的民族，而“半是奚”则表明其中大部分是西戎（指北方游牧民族）的后裔
注释： 空山中泉落下松窗静，闲地草生长在春天也迟暮。 白发渐渐多但身躯还未退隐，依依不舍永禅师的教诲。 译文： 在空山中泉水落下松窗静，在闲地里草木生长着春天也晚暮。 白头发渐渐多但身躯还未曾退隐，依依不舍永禅师的教诲。 赏析： 这首诗是诗人对永禅师的答谢诗。永禅师是唐朝著名的禅宗大师，他的禅风清静，深得人心。 首句“空山泉落松窗静”，描绘了一幅宁静的山水画。空山，意味着远离尘世喧嚣的地方，泉水
【注释】 一字至七字诗竹：诗中以“竹”为主题，描写了竹子在池边生长的情景。 裛（yì） 露静：沾湿的露珠静静地。 渭曲：指渭水弯曲的地方，这里指渭河的弯曲之处。 仙杖：指神木，即柳树。 凤熟：指凤凰栖息的地方。 【赏析】 这是一首咏物诗，写的是竹子。首联写竹在临池处生长，似玉一般洁白无瑕，沾着露水显得更加宁静；和风吹来，竹叶绿得如烟似雾。颔联写竹子高风亮节不随波逐流的精神品格
诗句释义 1 凌朝浮江旅思：早上，我在江边旅行，心中充满了对故乡的思念。 2. 天晴上初日，春水送孤舟：天气晴朗，天空中太阳刚刚升起，春天的水面上，一只孤独的小舟正缓缓前行。 3. 山远疑无树，潮平似不流：山峦遥远，几乎看不见树木；潮水平静得好像没有流动一样。 4. 岸花开且落，江鸟没还浮：岸边的花朵盛开后又凋零，江中的鸟儿时而出现又消失在水中。 5. 羁望伤千里，长歌遣四愁
