亡国秦韩代，荣身刘项年。
金槌击政后，玉斗碎增前。
圣主称三杰，明离保四贤。
已申黄石祭，方慕赤松仙。
诗句释义与赏析
1. 亡国秦韩代
- 译文： 曾经是秦国和韩国的统治者，现在却沦为亡国之君。
- 注释： “亡”在这里表示失去了国家，“秦韩代”则意味着曾经的秦朝和韩国的统治时期已经过去。
2. 荣身刘项年
- 译文： 现在自己虽然荣耀，但已不是当年项羽、刘邦那样的英明之主。
- 注释： “荣身”指的是现在的自己，“刘项年”指的可能是历史上的汉高祖刘邦和项羽，用以比喻现在的自己或许不如他们。
3. 金槌击政后
- 译文： 用金制的槌子敲击着政事，形容政治上的打击或打压。
- 注释： 这里的“金槌”象征着权威或权力的象征，而“击政后”可能是指政治上的打击或压制。
4. 玉斗碎增前
- 译文： 就像玉斗一样被打碎，增加了之前的损失。
- 注释： “玉斗”可能指的是一种贵重之物，“碎”表示破碎或损坏，“增前”则可能是指这种损失比之前更大。
5. 圣主称三杰
- 译文： 古代的圣人称赞三位杰出的人物为三杰。
- 注释： “圣主”指的是有智慧和远见的君主，“三杰”则是古代传说中的三位杰出人物。
6. 明离保四贤
- 译文： 明智的人能够保护四位贤人不被伤害。
- 注释： “明离”可能是指明智地处理或分离，“四贤”则是指四位贤能的人物。
7. 已申黄石祭
- 译文： 已经完成了黄石公的祭祀仪式。
- 注释： “黄石”可能是指传说中的智者黄石公，“申”表示完成，“黄石祭”则是指完成了某种重要的祭祀仪式。
8. 方慕赤松仙
- 译文： 现在正在追求像赤松仙人那样超凡脱俗的生活。
- 注释： “赤松仙人”可能是对一位隐逸高人的称呼，“慕仙”则是指追求神仙般的生活。
这首诗通过对历史人物及其事迹的描绘，表达了作者对于权力更迭、英雄兴衰的感慨和思考。通过这些典故和象征，诗人展现了对于理想治国之道的追求以及对于历史变迁的深刻理解。
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