王道已沦昧，战国竞贪兵。
乐生何感激，仗义下齐城。
雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。
王道已沦昧
战国竞贪兵乐生何感激
仗义下齐城
雄图竟中夭
遗叹寄阿衡
赏析：
这首诗是陈子昂登蓟丘所作，以历史人物为背景，表达了对古代圣贤的敬仰和对现实政治的不满。诗中通过描绘燕昭王、乐毅等人的事迹，展现了盛世景象，同时也揭示了战国时期的政治黑暗。诗人借古讽今，表达了对王道沦丧的愤慨和对战国纷争的批判。整首诗语言简练，意境深远，具有很强的艺术感染力。
存殁自扬名出自《座右铭》，存殁自扬名的作者是：陈子昂。 存殁自扬名是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 存殁自扬名的释义是：生死自在名声中流传。 存殁自扬名是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 存殁自扬名的拼音读音是：cún mò zì yáng míng。 存殁自扬名是《座右铭》的第26句。 存殁自扬名的上半句是： 言行既无择。 存殁自扬名的全句是：言行既无择，存殁自扬名。 言行既无择
言行既无择出自《座右铭》，言行既无择的作者是：陈子昂。 言行既无择是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 言行既无择的释义是：言行既无择：言行举止没有选择的余地，即无论做什么说什么都没有选择的自由。 言行既无择是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 言行既无择的拼音读音是：yán xíng jì wú zé。 言行既无择是《座右铭》的第25句。 言行既无择的上半句是：楚客报绝缨。
楚客报绝缨出自《座右铭》，楚客报绝缨的作者是：陈子昂。 楚客报绝缨是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 楚客报绝缨的释义是：楚客报绝缨：楚地客人为报答君主的恩情，割下自己的帽缨以示忠诚。 楚客报绝缨是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 楚客报绝缨的拼音读音是：chǔ kè bào jué yīng。 楚客报绝缨是《座右铭》的第24句。 楚客报绝缨的上半句是： 秦穆饮盗马。 楚客报绝缨的下半句是：
秦穆饮盗马出自《座右铭》，秦穆饮盗马的作者是：陈子昂。 秦穆饮盗马是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 秦穆饮盗马的释义是：秦穆饮盗马：指春秋时期，秦穆公不计前嫌，款待偷了他马的人，体现了宽宏大量的美德。 秦穆饮盗马是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 秦穆饮盗马的拼音读音是：qín mù yǐn dào mǎ。 秦穆饮盗马是《座右铭》的第23句。 秦穆饮盗马的上半句是：黄金诺不轻。
黄金诺不轻出自《座右铭》，黄金诺不轻的作者是：陈子昂。 黄金诺不轻是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 黄金诺不轻的释义是：黄金诺不轻：比喻承诺或诺言非常宝贵，不可轻易违背。 黄金诺不轻是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 黄金诺不轻的拼音读音是：huáng jīn nuò bù qīng。 黄金诺不轻是《座右铭》的第22句。 黄金诺不轻的上半句是： 白圭玷可灭。 黄金诺不轻的下半句是：
白圭玷可灭出自《座右铭》，白圭玷可灭的作者是：陈子昂。 白圭玷可灭是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 白圭玷可灭的释义是：白圭玷可灭：意为洁白的玉圭上的污点是可以被抹去的，比喻人有过错可以改正。 白圭玷可灭是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 白圭玷可灭的拼音读音是：bái guī diàn kě miè。 白圭玷可灭是《座右铭》的第21句。 白圭玷可灭的上半句是：何俟钧虚声。
何俟钧虚声出自《座右铭》，何俟钧虚声的作者是：陈子昂。 何俟钧虚声是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 何俟钧虚声的释义是：何俟钧虚声：等待虚幻的赞誉之声。 何俟钧虚声是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 何俟钧虚声的拼音读音是：hé qí jūn xū shēng。 何俟钧虚声是《座右铭》的第20句。 何俟钧虚声的上半句是： 幸能修实操。 何俟钧虚声的下半句是： 白圭玷可灭。
幸能修实操出自《座右铭》，幸能修实操的作者是：陈子昂。 幸能修实操是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 幸能修实操的释义是：幸能修实操：有幸能够亲自实践操作。 幸能修实操是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 幸能修实操的拼音读音是：xìng néng xiū shí cāo。 幸能修实操是《座右铭》的第19句。 幸能修实操的上半句是：卫不足听。 幸能修实操的下半句是：何俟钧虚声。
卫不足听出自《座右铭》，卫不足听的作者是：陈子昂。 卫不足听是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 卫不足听的释义是：卫不足听：言辞粗俗，不堪入耳。 卫不足听是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 卫不足听的拼音读音是：wèi bù zú tīng。 卫不足听是《座右铭》的第18句。 卫不足听的上半句是：郑。 卫不足听的下半句是： 幸能修实操。 卫不足听的全句是：诗、礼固可学，郑、卫不足听。 诗
郑出自《座右铭》，郑的作者是：陈子昂。 郑是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 郑的释义是：郑：通“正”，正直，正义。 郑是唐代诗人陈子昂的作品，风格是：诗。 郑的拼音读音是：zhèng。 郑是《座右铭》的第17句。 郑的上半句是：礼固可学。 郑的下半句是：卫不足听。 郑的全句是：诗、礼固可学，郑、卫不足听。 诗、礼固可学，郑、卫不足听。的上一句是：处满常惮溢，居高本虑倾。。 诗、礼固可学，郑
诗句释义： 南登碣石坂，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉。霸图怅已矣，驱马复归来。 译文： 我向南登上了碣石山的斜坡，远眺着黄金台。满山坡都是茂密的树木，但是昭王他在哪里呢？我感叹自己的抱负已经破灭，只好骑马返回故乡。 关键词注释： - 南登碣石坂：指诗人向南攀登碣石山的斜坡，表达了诗人对历史的深刻思考和对过去的怀念。 - 遥望黄金台：暗示了诗人对古代英雄的向往以及对理想追求的渴望。 -
诗句释义：在北边的蓟丘上远望，寻求古时候的轩辕台。 轩辕台应该已经不在了，牧马留下的只是一片黄土。 我还怀念广成子，他的遗迹还留在白云山。 译文：在北部的蓟丘上远望，寻找古代的轩辕台。 轩辕台早已消失，只有牧马留下的痕迹留在黄土地。 我仍然思念广成子，他的遗迹还留在白云山上。 注释：蓟丘：古地名，位于今北京市西南。 求古轩辕台：寻找古代的轩辕台。 应龙：传说中的神龙，这里代指轩辕台。
这首诗描绘了一对鸳鸯在绿潭里游玩的情景。鸳鸯是夫妻，它们相互眷恋，共同在白云涯游玩。它们的声音互相呼应，羽翼互相逶迤。它们在春天的渚上玩耍，霜霰围绕着寒冷的池水。它们在岸上游玩，树在潭边垂柳。每年它们都会来这里游玩，每年都来追随。 诗中描述了凤凰从丹穴飞起，只有梧桐枝；鸿雁从紫塞飞来，只能空忆稻粱肥。鸟倦于依托，鹤因伤别离。但鸳鸯却可以自由飞翔，不异于森林。鸳鸯有美丽的羽毛，和谐的鸣声
燕太子丹（公元前237年—公元前226年），是战国时期燕国的王子，燕昭王之子。陈子昂的《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·其四 燕太子》这首诗通过描绘燕太子丹的故事，表达了诗人对古代贤能之士的怀念以及对盛世的向往。诗中不仅追忆了燕太子丹的历史事迹，也体现了诗人对国家命运和民族兴衰的关注。 诗中的“秦王日无道”部分，反映了燕太子丹在秦国的生活和遭遇。秦昭王（即后来的始皇帝）是一位极具野心的统治者
自古忠义难两全， 义重于生情更深。 燕太子疑田生， 剑下之事已逝。 感我泪湿衣衫， 忠义之心永存。 赏析： 陈子昂通过这首诗表达了对古代忠义之士的深深敬仰。他以田光先生为例，赞扬了他的忠诚和牺牲精神。然而，他也指出，在现实社会中，忠诚往往被视为奢侈，甚至可能招致杀身之祸。这首诗反映了当时社会的复杂性和矛盾性，同时也展示了诗人对于理想与现实的深刻思考和批判。 自古以来，忠义之人难得，可叹的是
这首诗的原文是： 大运沦三代，天人罕有窥。 邹子何寥廓，漫说九瀛垂。 兴亡已千载，今也则无推。 注释： - 大运沦三代：意思是大运已经经历了三代的历史变迁。 - 天人罕有窥：意思是天地之间的奥秘很少有人能够窥探。 - 邹子何寥廓：意思是邹衍这个人多么宽广博大。 - 漫说九瀛垂：意思是随意谈论九州的边界在哪里。 - 兴亡：指兴盛和灭亡。 - 千载：一千年。 - 今也则无推
