虚院野情在，茅斋秋兴存。
孝廉趋下位，才子出高门。
乃继幽人静，能令学者尊。
江山归谢客，神鬼下刘根。
阶树时攀折，窗书任讨论。
自堪成独往，何必武陵源。
【赏析】
这是一首赠友诗，诗人以“茅斋秋兴”四句自赞，表达了自己与朋友同在一丘之貉、志同道合的友情。
“虚院野情在，茅斋秋兴存。”首联点出题意，表明作者与友人志趣相投，心迹相同。“虚院”即指空寂的院落。野情，指闲适之情。“秋兴”，指因秋天而兴起的心情。“存”，保存。这一句的意思是，我虽身处空寂的院落之中，但我的闲适之情仍然在。
“孝廉趋下位，才子出高门。乃继幽人静，能令学者尊。”颔联用典，表明作者与友人志趣相投，心迹相同。孝廉，汉代举孝廉为官的一种方式。这里指做官。“下位”，“高门”，都是比喻的说法。“乃继”，就是继承。这一句的意思是，你像孝廉一样谦虚有礼地对待我；而我则像才子一样出类拔萃，名扬高门。“乃继”，就是继承；“乃”，助词，无实义；“继”，继承；“幽人”，隐者，指作者的朋友。
“江山归谢客，神鬼下刘根。”这两句是说，我的山水情怀已回归到山林之中，我的鬼神观念也归于自然。“谢客”、“刘根”都是作者的朋友。谢客、刘根都曾做过山中隐者。这两句的意思是，我的朋友已回到山林之中，我也将回归到自然之中去了。
“阶树时攀折，窗书任讨论。”这四句是说，我在庭院中随意攀折树木，在窗户前随意展开书籍进行讨论。“阶树”，庭阶上的树木。“窗书”，指打开窗户后的书。这一句的意思是，我在庭院中随意攀折树木，在窗户前随意展开书籍进行讨论。
“自堪成独往，何必武陵源。”尾联意思是，我完全可以独自去追求自己的理想，用不着去追求什么武陵源了。“自堪”，就是能够；“独往”，就是独自前往。这两句的意思是，我完全可以独自去追求自己的理想，用不着去追求什么武陵源了。
这首诗是一首赠友诗。诗人以“茅斋秋兴”四句自赞，表达了自己与朋友志趣相投，心迹相同。全诗语言质朴平易，意境清新淡雅，风格朴实自然，是五律中的佳作。