无媒嗟失路，有道亦乘流。
客处不堪别，异乡应共愁。
我生早孤贱，沦落居此州。
风土至今忆，山河皆昔游。
一从文章事，两京春复秋。
君去问相识，几人今白头。
诗句：无媒嗟失路，有道亦乘流。
译文：没有媒人，我们失去了道路；只要有了道理，我们就可以乘着它向前。
注释：这首诗的注释如下：嗟，感叹词。“无媒”句，意谓没有依靠或介绍而陷入迷途。“有道”句，意谓只要掌握了正确的方法或途径，就可以顺利前进。
赏析：这首诗是一首送别诗，通过描绘朋友即将离开的场景，表达了诗人对友人的祝福和对未来的期许。同时，也反映了唐朝时期社会的现实状况以及人们对于未来生活的期望。
苍苍只白茅出自《句》，苍苍只白茅的作者是：崔曙。 苍苍只白茅是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 苍苍只白茅的释义是：苍苍：草木茂盛的样子；白茅：一种多年生草本植物。释义：草木茂盛之处，只见白茅一片。 苍苍只白茅是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 苍苍只白茅的拼音读音是：cāng cāng zhǐ bái máo。 苍苍只白茅是《句》的第4句。 苍苍只白茅的上半句是： 田家收已尽。
田家收已尽出自《句》，田家收已尽的作者是：崔曙。 田家收已尽是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 田家收已尽的释义是：田家收已尽：指农民的收获季节已经结束。 田家收已尽是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 田家收已尽的拼音读音是：tián jiā shōu yǐ jǐn。 田家收已尽是《句》的第3句。 田家收已尽的上半句是：逝水东流何处还。 田家收已尽的下半句是：苍苍只白茅。 田家收已尽的全句是
逝水东流何处还出自《句》，逝水东流何处还的作者是：崔曙。 逝水东流何处还是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 逝水东流何处还的释义是：逝水东流何处还：逝去的水流向东方，不知道最终会回到哪里。这句话常用来比喻人生无常，世事无常，以及生命的流逝无法挽回。 逝水东流何处还是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 逝水东流何处还的拼音读音是：shì shuǐ dōng liú hé chù hái。
夜台一闭无时尽出自《句》，夜台一闭无时尽的作者是：崔曙。 夜台一闭无时尽是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 夜台一闭无时尽的释义是：夜台一闭无时尽：指人死后进入阴间的坟墓，一旦闭门，便永远无法再出来。这里的“夜台”是指阴间，比喻人的坟墓，表达了对生命无常和死亡不可逃避的感慨。 夜台一闭无时尽是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 夜台一闭无时尽的拼音读音是：yè tái yī bì wú shí
凄凉岑壑间出自《颍阳东溪怀古》，凄凉岑壑间的作者是：崔曙。 凄凉岑壑间是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 凄凉岑壑间的释义是：凄凉岑壑间：指山石高耸、幽深寂静的山谷之间，给人一种荒凉、寂静的感觉。 凄凉岑壑间是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 凄凉岑壑间的拼音读音是：qī liáng cén hè jiān。 凄凉岑壑间是《颍阳东溪怀古》的第12句。 凄凉岑壑间的上半句是： 无以蹑高步。
无以蹑高步出自《颍阳东溪怀古》，无以蹑高步的作者是：崔曙。 无以蹑高步是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 无以蹑高步的释义是：难以追随古人高远之步伐。 无以蹑高步是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 无以蹑高步的拼音读音是：wú yǐ niè gāo bù。 无以蹑高步是《颍阳东溪怀古》的第11句。 无以蹑高步的上半句是：此地闭玄关。 无以蹑高步的下半句是：凄凉岑壑间。 无以蹑高步的全句是
此地闭玄关出自《颍阳东溪怀古》，此地闭玄关的作者是：崔曙。 此地闭玄关是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 此地闭玄关的释义是：此地闭玄关：指颍阳东溪的景色幽深，如同关闭了一道玄妙的大门。玄关，一指道教中的玄妙之门，二指室内的门，此处取其比喻义，形容景色的深邃和神秘。 此地闭玄关是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 此地闭玄关的拼音读音是：cǐ dì bì xuán guān。
昔时让王者出自《颍阳东溪怀古》，昔时让王者的作者是：崔曙。 昔时让王者是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 昔时让王者的释义是：昔时让王者：指过去让位给帝王的贤人。 昔时让王者是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 昔时让王者的拼音读音是：xī shí ràng wáng zhě。 昔时让王者是《颍阳东溪怀古》的第9句。 昔时让王者的上半句是：孤云晴未还。 昔时让王者的下半句是：此地闭玄关。
孤云晴未还出自《颍阳东溪怀古》，孤云晴未还的作者是：崔曙。 孤云晴未还是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 孤云晴未还的释义是：孤云晴未还：晴空中的孤云尚未返回。这里的“孤云”比喻诗人自己，而“晴未还”则表达了诗人对归隐生活的向往和期待。 孤云晴未还是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 孤云晴未还的拼音读音是：gū yún qíng wèi hái。 孤云晴未还是《颍阳东溪怀古》的第8句。
白鹭寒更浴出自《颍阳东溪怀古》，白鹭寒更浴的作者是：崔曙。 白鹭寒更浴是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 白鹭寒更浴的释义是：白鹭寒更浴：指在寒冷的夜晚，白鹭仍在水中清洗羽毛。这句诗描绘了一幅冬日清晨，白鹭在溪水中沐浴的场景，表现出诗人对自然景象的细腻观察和对生命力的赞美。 白鹭寒更浴是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 白鹭寒更浴的拼音读音是：bái lù hán gèng yù。
【诗句解析】 1. 支公已寂灭，影塔山上古。 注释：支公已经去世，在影塔山上留下了痕迹。 赏析：诗人以支公的逝世为背景，描绘了影塔山的古老风貌。 2. 更有真僧来，道场救诸苦。 注释：又有真正的僧人到来，用道场来解救人们的苦难。 赏析：“更有”一词表明接下来的内容与前文形成对比，突出了真僧的重要性。 3. 一承微妙法，寓宿清净土。 注释：承接着微妙的教义，住在清净的净土。 赏析
【解析】 1．“绿笋”，嫩竹。“竹”是诗中的物象，也是诗人的比喻，以竹喻人，暗指诗人自身。“红花”句用典，出自《诗经·小雅·采薇》，原意是说：我像那盛开的红花、结满果实的黄子一样。这里用以比喻妻子的美好容颜。2．“能当此时好”一句中“此时”一词是全诗的关键所在。它既承接上文“绿笋”“红花”，又开启下文“独自幽闺里”，在结构方面起到承上启下的作用。3．“愁来不如死”一句，化用屈原诗句
【注释】 吾友东南美，昔闻登此楼。--吾友张贞期：指我的友人张贞期。 人随川上逝，书向壁中留。--人随流水逝去，我留下的只有诗书。 严子好真隐，谢公耽远游。--严光喜欢隐居，谢灵运喜欢远游。 清风初作颂，暇日复销忧。--清风刚吹来时作颂，闲暇无事时消除忧愁。 时与文字古，迹将山水幽。--时常跟古人一起谈论，足迹将追随山水的幽深。 已孤苍生望，空见黄河流。--我孤独地仰望苍穹，只能看见黄河流淌。
山下晚晴 【注释】寥寥：空阔。暝：昏暗。梧桐：落叶乔木，秋季落叶。 【译文】 远远望去天空清朗洁净，小路上笼罩着一层薄雾蒙蒙。斜阳照射着细雨，秋风吹拂着白色的长虹。云层渐渐散去，山色显得更加昏暗，西北风呼啸而来。归途中，故园的归宿处，一片落叶正飘零。 赏析： 首联“寥寥远天净，溪路何空蒙”，描绘了一幅空旷、静寂的秋日傍晚景色。诗人站在高处，放眼远望，只见天空澄澈明净，没有一丝云翳
颍阳东溪怀古 灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。 空色不映水，秋声多在山。 世人久疏旷，万物皆自闲。 白鹭寒更浴，孤云晴未还。 昔时让王者，此地闭玄关。 无以蹑高步，凄凉岑壑间。 注释： 颍阳东溪怀古：在颍阳的东面寻找古人遗迹，感慨时光流转。 灵溪氛雾歇：形容灵溪上雾气消散，清澈见底。 皎镜清心颜：如同明亮的镜子般清澈的心灵。 空色不映水：水面上的倒影没有了色彩。 秋声多在山：秋天的声音更多出现在山上。
【注释】 ①梦舜：梦见圣人舜帝。 ②南风薰（xūn）薰：形容和暖宜人的春风。 ③芊芊：草木茂盛的样子。 ④妙有之音：指美妙的声音。 ⑤归清弦：回到古琴的弦上，喻指回归自然。 ⑥荡荡之教：指教化广大无边。 ⑦熙熙：欢乐的样子。 ⑧思何传：思考如何传达。 【赏析】 本诗是一首咏怀之作。“南风薰薰兮草芊芊”，以春天的南风和茂盛的草木来比喻美好的理想与情操。首句写南风和草木的美好，二句写音乐之美
