吾友东南美，昔闻登此楼。
人随川上逝，书向壁中留。
严子好真隐，谢公耽远游。
清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。
已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。
天高不可问，掩泣赴行舟。
【注释】
吾友东南美，昔闻登此楼。–吾友张贞期：指我的友人张贞期。
人随川上逝，书向壁中留。–人随流水逝去，我留下的只有诗书。
严子好真隐，谢公耽远游。–严光喜欢隐居，谢灵运喜欢远游。
清风初作颂，暇日复销忧。–清风刚吹来时作颂，闲暇无事时消除忧愁。
时与文字古，迹将山水幽。–时常跟古人一起谈论，足迹将追随山水的幽深。
已孤苍生望，空见黄河流。–我孤独地仰望苍穹，只能看见黄河流淌。
流落年将晚，悲凉物已秋。–时光流转，年华已晚，物事已萧索凄凉。
天高不可问，掩泣赴行舟。–天空高远难以问询，掩面哭泣去乘船离去。
【赏析】
此诗为诗人怀念故交而作。诗人在《登水门楼见亡友张贞期题望黄河诗因以感兴》中曾说：“吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。”（《登水门楼见亡友张贞期题望河》）这首诗就是根据这两句诗意创作的。
“吾友东南美”，这是全诗的第一句，也是全诗的起兴之辞。它概括介绍了诗人所要介绍的人物：张贞期的人品、才华和抱负。诗人用“东南”一词，表明了诗人与朋友张贞期地域相隔遥远；用“美”字，则说明张贞期具有美好的品德和出众的才华。“昔闻登此楼”，是诗人对张贞期生平事迹的回忆。诗人回忆张贞期曾登上水门楼观览黄河的壮丽风光，并写下了许多赞美黄河、歌颂祖国山河的诗篇。
“人随川上逝，书向壁上留。”这是第二句，是诗人由追忆转入现实，写自己面对亡友所写诗歌的感受。“人随川上逝”，是实写。“人逝”即指张贞期逝世。诗人目睹黄河水流不息，不禁想到张贞期也像黄河一样，永远奔涌向前，永不停歇。这里诗人运用了比喻的修辞手法，表达了自己对亡友的崇敬和惋惜之情。“书向壁上留”是虚写。张贞期逝世后，其诗传于后世，成为人们学习的楷模。后人把张贞期的遗诗刻在墙上，供后人瞻仰。这里诗人又运用了想象，把张贞期生前热爱读书的情景再现出来，表现了诗人对张贞期学识渊博的赞赏。“人随川上逝，书向壁中留”两句诗，不仅使读者了解到诗人对亡友的敬爱之情，而且从侧面反映了张贞期生前刻苦学习、孜孜不倦的精神风貌。
“严子好真隐，谢公耽远游。”“严子”指严光，他是一位著名的隐士，东汉光武帝刘秀曾请他出仕，他坚决推辞不受，后来归隐于富春江畔。“谢公”指东晋大书法家王羲之的儿子王徽之，他曾隐居会稽山阴县九峰山下，自号“兰亭散人”。诗人通过这两个典故，赞扬了张贞期追求真善美的人生理想，同时也表现了他对隐居生活的喜爱。
“清风初作颂，暇日复销忧。”这是第三句，是诗人对张贞期诗风的评价。“清风”是指张贞期所写的赞颂黄河的诗句。“初作颂”指这些诗句最初被人们称赞；“复销忧”指人们在闲暇之际又能从他的诗中得到乐趣。这句诗既肯定了张贞期的诗歌艺术成就，又表现了他对诗歌艺术的爱好和情趣。
“时与文字古，迹将山水幽。”这是第四句。诗人用“文字古”形容张贞期的诗歌作品古朴典雅、清新俊逸；用“山水幽”来形容张贞期的生活环境幽静秀丽、优美宜人。这里的“时与”二字，既表现了诗人对张贞期诗歌作品的推崇，又表现了他对张贞期生活道路的羡慕。
“已孤苍生望，空见黄河流。”这是第五句，是诗人对张贞期一生遭遇的慨叹。“已孤”指诗人感到张贞期一生孤独、寂寞；“空见”指张贞期虽然已经去世，但人们仍然可以见到他留下的诗歌；“黄河流”指张贞期的遗诗流传至今。诗人通过这四句话表达了诗人对张贞期一生遭遇的同情和惋惜之情。
“流落年将晚，悲凉物已秋。”这是第六句，是诗人对人生易逝的感叹。诗人认为，人生短暂，光阴易逝，因此应该珍惜时间，奋发有为。“天高不可问，掩泣赴行舟。”最后两句是诗人在告别亡友时的情感抒发，意思是：天高云淡，无法询问，只好含泪挥别。这两句既是诗人对自己身世的感慨，又是对朋友张贞期离别时的安慰和祝愿。