身在勤劳地，常思放旷时。
功成归圣主，位重委群司。
看垒台边石，闲吟箧里诗。
苍生正瞻望，难与故山期。
注释：
身在勤劳地，常思放旷时。我身处勤劳之地，常常思念着悠闲自在的时光。
功成归圣主，位重委群司。我完成了使命，成功归于圣人之主；而我的地位崇高，重任交给了群臣。
看垒台边石，闲吟箧里诗。我观赏着垒台边的石头，闲暇之时吟诵着箱中的诗歌。
苍生正瞻望，难与故山期。百姓们正在仰望着我，难以与我故乡的山川相媲美。
赏析：
这首诗是作者对裴仆射的告别词。裴仆射即将离开，作者表达了自己对工作的热爱和对生活的向往。他希望功成归圣主，位重委群司，但同时他也感到苍生正瞻望，难以与故山期。这首诗表达了作者对国家和社会的责任感和使命感，同时也展现了他对个人生活和情感的追求。
夜闻白鼍人尽起出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，夜闻白鼍人尽起的作者是：张籍。 夜闻白鼍人尽起是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 夜闻白鼍人尽起的释义是：夜晚听到白鼍的叫声，人们都纷纷起床。 夜闻白鼍人尽起是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 夜闻白鼍人尽起的拼音读音是：yè wén bái tuó rén jǐn qǐ。 夜闻白鼍人尽起是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第5句。 夜闻白鼍人尽起的上半句是：
六月人家井无水出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，六月人家井无水的作者是：张籍。 六月人家井无水是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 六月人家井无水的释义是：六月人家井无水，意为在六月这个炎热的季节，家家户户的井中都没有水。 六月人家井无水是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 六月人家井无水的拼音读音是：liù yuè rén jiā jǐng wú shuǐ。 六月人家井无水是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第4句。
南溪白鼍鸣窟中出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，南溪白鼍鸣窟中的作者是：张籍。 南溪白鼍鸣窟中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 南溪白鼍鸣窟中的释义是：南溪：指南方的溪流；白鼍：一种水生动物，即鼍，又称鼍龙；鸣窟中：指鼍在洞穴中鸣叫。释义：南方的溪流中，白鼍在洞穴中鸣叫。 南溪白鼍鸣窟中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 南溪白鼍鸣窟中的拼音读音是：nán xī bái tuó míng kū
有东风出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，有东风的作者是：张籍。 有东风是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 有东风的释义是：有东风：指春风。 有东风是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 有东风的拼音读音是：yǒu dōng fēng。 有东风是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第2句。 有东风的上半句是：天欲雨。 有东风的下半句是：南溪白鼍鸣窟中。 有东风的全句是：天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。 天欲雨，有东风
天欲雨出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，天欲雨的作者是：张籍。 天欲雨是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 天欲雨的释义是：天欲雨：天要下雨。 天欲雨是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 天欲雨的拼音读音是：tiān yù yǔ。 天欲雨是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第1句。 天欲雨的下半句是：有东风。 天欲雨的全句是：天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。 天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。的下一句是：六月人家井无水
起向朱樱树下行出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，起向朱樱树下行的作者是：张籍。 起向朱樱树下行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 起向朱樱树下行的释义是：向着朱红色的樱桃树下行走。 起向朱樱树下行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 起向朱樱树下行的拼音读音是：qǐ xiàng zhū yīng shù xià xíng。 起向朱樱树下行是《杂歌谣辞 吴楚歌词》的第4句。 起向朱樱树下行的上半句是：
今朝社日停针线出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，今朝社日停针线的作者是：张籍。 今朝社日停针线是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今朝社日停针线的释义是：今朝社日停针线：今天是社祭的日子，家家户户停止了缝纫刺绣的活计。这里的“社日”指的是古代祭祀土地神的节日，人们在这一天会举行祭祀活动，因此停止了日常的劳作。 今朝社日停针线是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今朝社日停针线的拼音读音是：jīn
红夹罗襦缝未成出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，红夹罗襦缝未成的作者是：张籍。 红夹罗襦缝未成是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 红夹罗襦缝未成的释义是：红夹罗襦缝未成：指红色的夹罗制成的短衣还没有缝制完成。这里用来比喻事情尚未完成。 红夹罗襦缝未成是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 红夹罗襦缝未成的拼音读音是：hóng jiā luó rú fèng wèi chéng。 红夹罗襦缝未成是《杂歌谣辞
庭前春鸟啄林声出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，庭前春鸟啄林声的作者是：张籍。 庭前春鸟啄林声是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 庭前春鸟啄林声的释义是：庭院前的春鸟啄食林间树木发出的声音。 庭前春鸟啄林声是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 庭前春鸟啄林声的拼音读音是：tíng qián chūn niǎo zhuó lín shēng。 庭前春鸟啄林声是《杂歌谣辞 吴楚歌词》的第1句。
私向江头祭水神出自《杂曲歌辞 春江曲》，私向江头祭水神的作者是：张籍。 私向江头祭水神是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 私向江头祭水神的释义是：私下到江边祭拜水神。 私向江头祭水神是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 私向江头祭水神的拼音读音是：sī xiàng jiāng tóu jì shuǐ shén。 私向江头祭水神是《杂曲歌辞 春江曲》的第10句。 私向江头祭水神的上半句是：
酬韩祭酒雨中见寄 雨中愁不出，阴黑尽连宵。 屋湿唯添漏，泥深未放朝。 无刍怜马瘦，少食信儿娇。 闻道韩夫子，还同此寂寥。 注释： 酬：回应、答谢之意；韩：指韩愈，当时为监察御史。 见寄：收到来信。 “雨中”四句：写诗人因雨而愁闷不乐，夜不能寐，屋漏声与雨滴声交织成一片；屋漏水多，泥土潮湿，难以放牧马匹，粮食也不够喂养孩子，因此感到十分寂寞无聊。 无刍（chú）怜马瘦，少食信儿娇。 注释： 刍
幽室独焚香，清晨下未央。 山开登竹阁，僧到出茶床。 收拾新琴谱，封题旧药方。 逍遥无别事，不似在班行。 注释： - 幽室独焚香：在寂静的室内独自焚香，享受宁静的时光。 - 清晨下未央：清晨时，阳光尚未完全照进宫殿，故称“未央”。 - 山开登竹阁：山间打开通往竹林中的小阁楼的门，准备前往那里。 - 僧到出茶床：僧人到来时，会拿出茶杯，开始饮茶。 - 收拾新琴谱：将新的琴谱整理好，以便随时可以弹奏
晚秋闲居 独坐高秋晚，萧条足远思。 家贫常畏客，身老转怜儿。 万种尽闲事，一生能几时。 从来疏懒性，应只有僧知。 译文： 独自坐在深秋的傍晚，感受到深深的萧索，思绪也随之远去。家中贫穷常常担心招待客人，年岁已大反而更加怜爱孩子。世间种种事务都是多余的闲事，人生又能有多少时刻？从古至今，我的本性就是疏懒，也只有僧人才能真正理解和领会。 赏析： 这首诗描绘了诗人在晚秋时节的孤独生活
酬白二十二舍人早春曲江见 【注释】 冰：指冰块；欲尽：快要融化完。 恬（tián）和:和煦、温暖。 柳色看犹浅，泉声觉渐多：春天的景色渐渐变得明亮起来，泉水的声音也越来越多。 紫蒲生湿岸，青鸭戏新波：紫色的蒲草长在湿润的河岸上，鸭子在水面嬉戏。 仙掖高情客，相招共一过：高贵的情感的客人，一起邀请他一起度过这美好的时光。 【赏析】 这首诗是唐代诗人白居易写给好友白二十二的作品
【注】裴仆射，裴度。韩吏部，韩愈。 【赏析】 这是一首酬答诗，诗人与裴度相酬答，表达了对裴度的敬慕之情。 首句“独爱南关里”，点出地点，表明自己喜爱这里。“南关里”在今河南孟县西，唐时为中牟县地。 颔联写裴度早晨退朝后的情调。“从容”，悠闲自得；“萧洒”，洒脱不羁。这两句用来形容裴度的性格：他喜欢早退，不拘小节，潇洒自如。 颈联写裴度在洛阳的行踪。“案曲”，指琴瑟之类乐器；“移花”，借指园艺
诗的逐句释义： 1. 春日李舍人宅见两省诸公唱和因书情即事 - “春日”指的是春天的季节，暗示了这首诗是在春天的时候创作的。 - “李舍人宅”可能指的是某个特定的文人或官员的住宅，而“两省诸公唱和”则表明有多位官员参与了这次聚会。 - “因书情即事”意味着诗人因为某种情况（可能是由于聚会）而写下了这首作品。 2. 又见帝城里，东风天气和 - “帝城”指的是京城，皇帝所居住的地方，这里特指长安
