唐代张籍《闲游》释义

夜闻白鼍人尽起出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，夜闻白鼍人尽起的作者是：张籍。 夜闻白鼍人尽起是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 夜闻白鼍人尽起的释义是：夜晚听到白鼍的叫声，人们都纷纷起床。 夜闻白鼍人尽起是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 夜闻白鼍人尽起的拼音读音是：yè wén bái tuó rén jǐn qǐ。 夜闻白鼍人尽起是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第5句。 夜闻白鼍人尽起的上半句是：

六月人家井无水出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，六月人家井无水的作者是：张籍。 六月人家井无水是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 六月人家井无水的释义是：六月人家井无水，意为在六月这个炎热的季节，家家户户的井中都没有水。 六月人家井无水是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 六月人家井无水的拼音读音是：liù yuè rén jiā jǐng wú shuǐ。 六月人家井无水是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第4句。

南溪白鼍鸣窟中出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，南溪白鼍鸣窟中的作者是：张籍。 南溪白鼍鸣窟中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 南溪白鼍鸣窟中的释义是：南溪：指南方的溪流；白鼍：一种水生动物，即鼍，又称鼍龙；鸣窟中：指鼍在洞穴中鸣叫。释义：南方的溪流中，白鼍在洞穴中鸣叫。 南溪白鼍鸣窟中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 南溪白鼍鸣窟中的拼音读音是：nán xī bái tuó míng kū

有东风出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，有东风的作者是：张籍。 有东风是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 有东风的释义是：有东风：指春风。 有东风是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 有东风的拼音读音是：yǒu dōng fēng。 有东风是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第2句。 有东风的上半句是：天欲雨。 有东风的下半句是：南溪白鼍鸣窟中。 有东风的全句是：天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。 天欲雨，有东风

天欲雨出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，天欲雨的作者是：张籍。 天欲雨是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 天欲雨的释义是：天欲雨：天要下雨。 天欲雨是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 天欲雨的拼音读音是：tiān yù yǔ。 天欲雨是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第1句。 天欲雨的下半句是：有东风。 天欲雨的全句是：天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。 天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。的下一句是：六月人家井无水

起向朱樱树下行出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，起向朱樱树下行的作者是：张籍。 起向朱樱树下行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 起向朱樱树下行的释义是：向着朱红色的樱桃树下行走。 起向朱樱树下行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 起向朱樱树下行的拼音读音是：qǐ xiàng zhū yīng shù xià xíng。 起向朱樱树下行是《杂歌谣辞 吴楚歌词》的第4句。 起向朱樱树下行的上半句是：

今朝社日停针线出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，今朝社日停针线的作者是：张籍。 今朝社日停针线是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今朝社日停针线的释义是：今朝社日停针线：今天是社祭的日子，家家户户停止了缝纫刺绣的活计。这里的“社日”指的是古代祭祀土地神的节日，人们在这一天会举行祭祀活动，因此停止了日常的劳作。 今朝社日停针线是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今朝社日停针线的拼音读音是：jīn

红夹罗襦缝未成出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，红夹罗襦缝未成的作者是：张籍。 红夹罗襦缝未成是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 红夹罗襦缝未成的释义是：红夹罗襦缝未成：指红色的夹罗制成的短衣还没有缝制完成。这里用来比喻事情尚未完成。 红夹罗襦缝未成是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 红夹罗襦缝未成的拼音读音是：hóng jiā luó rú fèng wèi chéng。 红夹罗襦缝未成是《杂歌谣辞

庭前春鸟啄林声出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，庭前春鸟啄林声的作者是：张籍。 庭前春鸟啄林声是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 庭前春鸟啄林声的释义是：庭院前的春鸟啄食林间树木发出的声音。 庭前春鸟啄林声是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 庭前春鸟啄林声的拼音读音是：tíng qián chūn niǎo zhuó lín shēng。 庭前春鸟啄林声是《杂歌谣辞 吴楚歌词》的第1句。

私向江头祭水神出自《杂曲歌辞 春江曲》，私向江头祭水神的作者是：张籍。 私向江头祭水神是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 私向江头祭水神的释义是：私下到江边祭拜水神。 私向江头祭水神是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 私向江头祭水神的拼音读音是：sī xiàng jiāng tóu jì shuǐ shén。 私向江头祭水神是《杂曲歌辞 春江曲》的第10句。 私向江头祭水神的上半句是：

注释：祭拜郊坛的过去，今日谒陵登顶寺中高处。十来年后人们离去，喜见当年转读的僧人。 赏析：这首诗以渭北寺为主题，通过对过去和现在寺庙生活的对比，表达了对历史的深刻思考和对现实的感慨。诗中的“昔祭郊坛今谒陵”一句，通过对比祭拜郊坛和谒陵的不同，揭示了历史变迁带来的深刻影响，而“寺中高处最来登”一句，则描绘了寺庙的高耸入云，引人入胜的景象，展现了作者对自然美景的向往。最后两句“十馀年后人多别

诗句：爱君紫阁峰前好，新作书堂药灶成。 译文：爱慕你在紫阁峰的美景，你新建的书堂和药灶都令人感到满意。 注释：紫阁峰：位于中国浙江省杭州市西湖风景区内，是一处著名的自然景观。新作书堂：指的是新建的书房或工作室。药灶：古代煮药、炼丹的地方。这首诗表达了作者对友人在风景秀丽之地建造书堂、药灶表示欣赏和赞赏之情。 赏析：整首诗通过细腻的描绘和真挚的情感，展现了诗人对友情的珍视和对朋友成就的认可

我们来看这首诗的格式要求。诗句和译文一一对应，并且需要在译文中注明关键词。最后，诗末需要附上赏析。 下面是对这首诗的逐句释义： 1. 诏发官兵取乱臣，将军弓箭不离身。 - “诏发官兵取乱臣”：皇帝的命令已经下达，要求征调军队来抓捕那些不忠不义的大臣。这里的“乱臣”指的是那些背叛朝廷、破坏国家的大臣。 - “将军弓箭不离身”：将领（即将军）必须时刻准备好武器，以确保安全

【注释】倡女词：唐代教坊曲名。轻鬓丛梳阔扫眉，为嫌风日下楼稀。画罗金缕难相称，故著寻常淡薄衣。 【赏析】这是一首描写妓女生活的诗，通过描写其日常生活的琐事，表现了作者对当时社会现实的不满和批判。全诗通过对一个普通妓女的生活细节描写，展现了她平凡却真实的生活状态。 “倡女词”是唐代教坊曲名。此篇即以“倡女词”为题，借咏妓之口自叙其情。 首句“轻鬓丛梳阔扫眉”，写其打扮。“轻鬓”，谓鬓发轻薄如云

诗句：黑纱方帽君边得，称对山前坐竹床。 译文：黑色的纱巾和方形的帽子，你将它们戴在头上，坐在对山前。唯恐被人偷剪一样。 注释：纱帽：一种头饰，通常为黑色或白色，用纱或其他轻薄材料制作，形状为方顶，有时边缘有装饰。黑纱：黑色的纱巾。方帽：方形的帽子。君边得：指君之边上。称：赞美。对山前：指山的前面。坐竹床：坐在竹制的床上。唯恐：害怕。被人偷剪样：担心被人偷走并模仿。曾：曾经。闲戴：闲暇时佩戴

【解析】 本题属于诗歌鉴赏的题型，解答此类题目需要考生对诗歌进行整体把握，然后结合具体诗句进行分析。 1. “闻师行讲青龙疏，本寺住来多少年”两句：听到你讲青龙疏，这寺院住了多少年了？诗人从“闻师行讲”开始写起，以问答的形式引出下文，表现了他对老师的敬重。 2. “静扫空房唯独坐，千茎秋竹在檐前”两句：我静静地扫地打扫干净了屋子，只有我一个人在屋中坐着，院子里的竹林有上千棵